黄笃瓒為(wèi)湖(hú)南湘潭菱谿黄氏第十六世(菱谿始迁祖黄友诚,系江西乐安同富黄氏第十三世,世系源流:浼公-简-宗尹-大同-原礼-处草(cǎo)-楫-渐-登-禹範-贤孙-曾孙-友诚),菱谿第十一世墨林公之五世孙。笃瓒祖父黄传炼為(wèi)覃恩诰赠朝议大夫、清末菱谿黄氏族長(cháng),笃瓒父亲遠(yuǎn)积公為(wèi)举人、三品刑部主事员外郎。本文(wén)成作时间為(wèi)光绪六年庚辰(1880)。笃瓒公时年十八足岁,肄业于湖(hú)南岳麓书院第三年。此文(wén)為(wèi)嶽麓书院學(xué)生习作之八股文(wén)卷。笃瓒公于光绪八年壬午(1882)年以弱冠之龄中举,史与赵启霖、孙文(wén)昺合称“湘潭三神童”。随即入京历任國(guó)史馆誊录、侍读、吏部撰文(wén)、内阁中书、中书俸满、山(shān)东截取同知、济南清军府同知、济南布政司兼历城令、山(shān)东河防守、山(shān)东平阴县令、山(shān)东东昌府知府、山(shān)东曹州知府。1889年紫禁城贞度门大火修复期间,笃瓒公曾以颜體(tǐ)书“贞度门”三字于众内阁中脱颖获天子特赏,其匾字高挂迄今。本文(wén)卷真本近年出现于長(cháng)沙某古物(wù)商(shāng)。经亲人于展示场拍照越洋传送,曾孙黄大德于2022壬寅年古历二月二十二日全文(wén)录入暨标点。
超等 第十五名
嶽麓书院 黄笃瓒
居业
批:文(wén)律静细,局法谨严,极似先辈!名程知其渡馈深矣。但诗有(yǒu)讹字可(kě)疑,故指之。
(正文(wén)如下:)
故君子必慎其独也。曾子曰:十目所视、十手所指,其严乎!
独不容不慎,观大贤之言亦懔矣!夫君子之于独,固深惧不善之形也,况十目十手更严于未形乎,如之何弗慎!且独者,谓人不知而己独知也;然视為(wèi)不见知于人,势必欺于其知于己!
夫天下事,其不欲自见者,适与人以必无可(kě)逃;其不為(wèi)稍宽者,又(yòu)皆示吾以万不容眛。不睹不闻之下,鉴戒弥深,而其神犹虑未密焉!则胡弗环顾斯人,而自念所处為(wèi)何如境也?
不然小(xiǎo)人為(wèi)不善,固深幸目手之不及,而姑以自宽矣!岂知形焉者,卒為(wèi)人所指所视,且实有(yǒu)无穷之指视以相加哉!吾乃恍然于君子慎独之故矣:
君子将欲立斯道之极,而深虑神明所结,一动焉不可(kě)复收也。确而厉之曰:必慎,性情學(xué)术要实有(yǒu)无穷之力,以坚持于未发之原,而必无伪托以亡其本。
君子将欲树斯世之型,而深恐观听所倾;一接焉不可(kě)复秘也。切而指之曰:其独,五官百骸皆本此自敛之神,以默归诸我生之主,而初非因人以尽其功。
若此者,岂好為(wèi)拘谨哉?亦岂虚為(wèi)是儆戒哉?昔者大學(xué)之传,曾子尝自言之矣:盖自功严三省以来,寤寐所临,清夜罔非旦昼。
外不必别于中,实非无中之外而心長(cháng)语重,即当境而深警其危。自道传一贯,而后精神常在幽居,更甚大廷。
诚不必俟乎形,实无诚之非形而大声疾呼,抚当几而甚言其迫。曰:毋谓独莫与视也,吾以為(wèi)十目所视。毋谓独莫与指也,吾以為(wèi)十手所指。
夫君子,即无所视无所指,犹不可(kě)不慎,况指视者如此其众乎?严矣乎?其即如临深如履薄之真际乎?必待视有(yǒu)十目,而始觉视之严;必待指有(yǒu)十手,而始觉指之严。则严在猝然,不在常然。衾影已余可(kě)宽之候,惟返而观诸其所。乃知:视指布于有(yǒu)形,其可(kě)畏犹后;视指森于无象,其可(kě)畏独先也!
夫人惟泊然无思之顷,则目手亦与相忘,至其所显然!自呈斯丽于实,无自遁于虚,安禁此环而相逼者之不留余地也。而隐微之刻厉,乌敢疎严矣乎?其不敢恶、不敢慢之全神乎?第拟一十目之严,思有(yǒu)以防其视。第拟一十手之严,思有(yǒu)以防其指。则严由幻想非由真想,方寸已留可(kě)纵之途。惟内而课诸所,乃知悬目手于外至,其可(kě)畏犹虚;见目手于中藏,其可(kě)畏皆实也!
夫人虽寂然不动之时,而视指之机已伏,况其所确乎!可(kě)据则贡其真,无从售其伪,安禁此迭以相乘者之绝无旁及也。而屋漏之纠虔為(wèi)倍肃,君子可(kě)不自勉哉?!
赋得青钱万选,得青字五言八韵:
万中推张鷟,雄文(wén)炳日星。
简探金匮赤,钱似水衡青。
饮马真堪倚,飞趺信有(yǒu)灵。
朱轮随太守,白蜡笑明经。
文(wén)合牙奘(仄声应平)轴,缣应字数铭。
湖(hú)流泉派(派改布字)遠(yuǎn),色认宝光荧。
左券操黄甲,洪罏铸紫冥。
阿谁持选柄,愿以献彤庭。
(全文(wén)完)