同富浼公侄孙黄宽墓志(zhì)铭

黄宽（1043-1109），修水双井涣公次子，字原泽，年六十六。配徐，子二：公侃、公拭；女一适周。

摘要：目前关于黄庭坚堂叔黃宽的史料甚少。《宋故江夏黄先生墓志(zhì)铭》提供了黄宽生平事迹的诸多(duō)信息，不仅可(kě)以纠正和补充传世《黄氏宗谱》等文(wén)献失实、失载之处，而且对于考察黄宽的生平家事。诗文(wén)孝行大有(yǒu)益处。因墓志(zhì)為(wèi)周绅撰文(wén)、周寿书丹、周焘篆额，周寿、周焘為(wèi)周敦颐之子，周绅是黄宽亲家与黄庭坚的表弟(dì)，又(yòu)可(kě)考黄宽家族与周氏家族的交谊。透过两大家族的诗歌、书法及儒學(xué)禅宗思想的交谊，又(yòu)可(kě)窥探北宋末期士大夫思想史变革。
关键词：补正书學(xué)思想交谊

二〇一九年十二月修水双井新(xīn)出土的《宋故江夏黄先生墓志(zhì)铭》，其墓主為(wèi)黄宽，黄宽為(wèi)黄涣的独子，黄中理(lǐ)的孙子，黄庭坚的叔叔。该墓志(zhì)由周绅撰文(wén)、周寿书丹、周焘篆额，周寿、周焘為(wèi)周敦颐的長(cháng)子、二子，周绅為(wèi)黄宽的亲家，黄庭坚的表弟(dì)，三人与黄庭坚交往甚密。
黄庭坚家族史料的补正
《宋故江夏黄先生墓志(zhì)铭》的篆额与墓志(zhì)并存在石碑上，篆额在上，墓志(zhì)在下，為(wèi)石灰石质。其中篆书四字，行书八二九字。由墓志(zhì)释文(wén)可(kě)知黄庭坚叔叔黄宽的生卒年及生平行状，「大观三年二月初二日，修水黄先生卒于隐居，年六十六，政和元年十月廿日葬于双井溪上】，说明黄宽去世于大观三年（1109）二月初二日，大观是宋徽宗赵佶的年号，北宋使用(yòng)这个年号共四年。「年六十六」说明黄观生于1043年，比黄庭坚長(cháng)两岁。政和元年（1111）十月廿日葬于双井溪上，即时隔三年后下葬。「姪观、象奉叔母命状先生之行，请铭于余」，黄观、黄象為(wèi)黄宽的侄儿，由「妹寡来依，抚恤深厚，教其出如教其子」，可(kě)知黄观、黄象是黄宽妹妹二子，因妹妹丈夫去世，由黄宽抚养，待侄儿如亲子。「先生娶建昌徐氏，有(yǒu)贤行，生二男子，曰公式，曰公一，具好學(xué)乐道，得父风，一女归余之子滴】，知黄宽妻子姓徐，建昌人(今抚州)。生二子一女，一為(wèi)黄公式，一為(wèi)黄公式，女儿嫁给周绅的儿子周家。所以墓志(zhì)言「以為(wèi)平日姻好，宜知先生之深，顾可(kě)辞耶!“「姻」即指二人為(wèi)亲家。「知先生之深」，说明周绅与黄宽交往甚深。而「四世祖赡為(wèi)江南李氏洪州分(fēn)宁宰，因家焉，曾祖元吉，祖中理(lǐ)赠光禄卿，父涣皆有(yǒu)德艺而不耀」，表明四世祖為(wèi)黄赡，曾祖為(wèi)黄元吉，祖父為(wèi)黄中理(lǐ)，父亲為(wèi)黄涣，四人「皆有(yǒu)德艺而不耀”，可(kě)见黄宽家族有(yǒu)克己复礼的传统家风。在家风的熏陶下，黄宽言行呈现特点有(yǒu)三，一是敦仁俭庄，资与礼合，待人友善，二是刻意词赋，雅好诗歌，兼善鼓琴吹萧，三是學(xué)而不试，孝义双亲。「學(xué)然终不以试，有(yǒu)司方二亲垂白，朝夕承颜左右，致其所以养，无愧曾文(wén)，故先生之不试，言高者谓不肯招世故，言孝者谓不忍去亲侧，既而遂老于山(shān)林焉。」「言孝者谓不忍去亲侧，既而遂老于山(shān)林焉。」意為(wèi)黄宽一直侍奉双亲。不离不弃，有(yǒu)曾闵之风。黄宽的父亲黄涣生于景德丙午年(一〇〇六)，据《同治义宁州志(zhì)》载，「嘉祐五年(一〇六〇)庚子榜，黄涣，茂宗弟(dì)』曰，即五十四岁中进士，三十七岁生黄宽。

除了补充史阙，该墓志(zhì)还可(kě)纠正宗谱、年表的讹误。一是纠正宗谱关于黄宽信息的讹误。目前黄宽的资料仅见于宗谱，有(yǒu)刘佑平《中國(guó)姓氏通史·黄姓》、清修敦本堂本《黄氏宗谱》、中华民(mín)國(guó)三十二年癸末双井堂刊本《黄氏宗谱》等。双井堂刊本以為(wèi).「黄涣之子黄孝宽，字符泽，嘉祐二年( O五七)丁丑进士。」6与《宋故江夏黄先生墓志(zhì)铭》所载出入不小(xiǎo)，一是墓志(zhì)言「先生讳宽，字符泽……父涣』。《中國(guó)姓氏通史·黄姓》将黄「宽」变為(wèi)黄「孝宽」。二是墓志(zhì)言「學(xué)然终不以试，有(yǒu)司方二亲垂白，朝夕承颜左右，致其所以养，无愧曾闵，故先生之不试，言高者谓不肯招世故，言孝者谓不忍去亲侧，既而遂老于山(shān)林焉」8。「不试」即不参加科(kē)考，《管子·七法》云。「成器不课不用(yòng)，不试不藏。」，《中國(guó)姓氏通史·黄姓》则言黄宽為(wèi)嘉祐二年进士，由「不试」变為(wèi)「进士」，一者虽有(yǒu)不同，但字符泽」相同，可(kě)墓志(zhì)与宗谱所言「涣之子」指同一个人。《黄氏宗谱》言。「湜，中理(lǐ)公三子，字茂询，号正伦，登嘉祐二年丁西进士，授朝散大夫……子五：昭、襄、庶、廉、羽。」「涣。中理(lǐ)公五子，字茂锡，号晋之，授太學(xué)學(xué)正……子孝宽。」四可(kě)知黄宽是黄涣的独子，由此可(kě)知《宗谱》所载黄涣之子為(wèi)「孝宽」，曾為(wèi)「嘉祐二年丁丑进士是错误的。二是纠正黄赡為(wèi)黄宽四世祖及相关名字的讹误。墓志(zhì)载「其先婺州金华人，四世祖赡為(wèi)江南李氏洪州分(fēn)宁宰，因家焉，曾祖元吉，祖中理(lǐ)，赠光禄卿，父涣，皆有(yǒu)德艺而不耀」，明确表示黄赡為(wèi)四世祖，可(kě)知周必大《分(fēn)宁县學(xué)山(shān)谷祠堂记》、周季凤《山(shān)谷先生别传》《黄氏金字谱牒》俱称黄赡為(wèi)六世祖是错误的，而南宋黄铢言黄庭坚称黄赡為(wèi)五世祖，周裕锴《黄庭坚家山(shān)考》言「据《墓碣》《行状》，黄赡当為(wèi)五世祖】是正确的。另《墓碣》《行状》《分(fēn)宁县學(xué)山(shān)谷祠堂记》作黄赡為(wèi)错误的，《山(shān)谷先生别传》《世系图》《黄氏金字谱牒》《黄庭坚家世考》作黄赡是正确的。