儒籍碑
知州黄常撰文(wén)
儒者之业,所以讲先圣之道,明人伦之纪,其于治國(guó)之體(tǐ),化民(mín)成俗,非小(xiǎo)补也。故士居四民(mín)之首,非有(yǒu)农工商(shāng)贾之劳,而其道甚尊。圣元肇兴,世祖皇帝混一疆宇,崇儒重道,為(wèi)政治之本,凡业儒之家,悉蠲其役,中统至元之治,宪章具存。元统二年三月,德音飞下,所以尊崇學(xué)校进贤待士之礼甚,至仍俾业于儒者蠲其差傜,遵祖制也。州序旧有(yǒu)儒籍,岁久简编蠹蚀,莫得而考,于是敷实其故家暨后之俊秀者,列其姓名,一新(xīn)其籍,复镜之坚䂥,為(wèi)不朽计。碑成进多(duō)士而告之曰,诸生蒙圣天子莫大之惠,得自异于编民(mín)复其身以及其家,所以使之以逸其心,以习其业也,其将何以报耶。其必曰诵其诗、读其书,切磋琢磨,明夫修己治人之方,无负國(guó)家,作养人之才意,其亦庶乎,其可(kě)也。予故褒其姓名而刻诸石,俾来游来歌之士视此得以警焉。
元统三年(1335)乙亥三月望日
清同治湖(hú)南《常宁县志(zhì)》卷十二《金石》
清康熙《耒阳县志(zhì)》载:县丞 黄裳(州同知,仅存其名)(元至正中改县為(wèi)州,丞為(wèi)州同知;明洪武二年改州為(wèi)县,官為(wèi)县丞)。
《常宁县志(zhì)》,嘉庆4 [1799]。原书来源:哈佛燕京图书馆。
《庙學(xué)典礼》(作者:佚名,六卷),是书载自元太宗继位(1229年)至元成宗大德年间(1297-1307年)元代教育发展的情况。“庙學(xué)”指金元两朝出现的以孔庙為(wèi)场所的教學(xué)机构,常泛指除私人教學(xué)之外的一切教育机构和设施,包括小(xiǎo)學(xué)、地方官學(xué)、中央官學(xué)等。辑录了元太宗九年(1237)至元成宗大德五年(1301)间的庙學(xué)大事,如儒户免差、戊戌科(kē)试、學(xué)校管职、制定儒籍、岁贡儒人、學(xué)田钱粮等。此外,还记载了元代路、府、州县學(xué)和书院的事宜。