六荫堂祠图

《宁乡泉塘黄氏八修世谱》第3本第38页卷三《祠墓》之《袑房》记载：

六荫堂在宁邑四都八區(qū)地名朱家冲。

    是祠也，建于宁乡四都八區(qū)大唐桥靳江河之东，地名朱家冲。源泉流衍，高露崇尊，此则西南之保障也。双狮戏彩，紫气腾芳，此则东北之护卫也。环祠皆山(shān)，原田绕屋。清咸丰间相宅于斯，為(wèi)先祖育万公建设享堂，岁时致祭。历有(yǒu)年，所派衍六房，祠号六荫，良有(yǒu)以也。

 

六荫祠原址现在宁乡县大屯营乡石家湾村大屯桥一组林塘冲

 

《黄氏六修族谱》第2本卷三《祠墓》之《六荫堂祠记》记载：

六荫堂祠记

从来族合有(yǒu)宗祠，房分(fēn)而有(yǒu)支祠，总之不离念祖者近是我支祠祖育万公，忠厚待人，正直持已，勤俭起家，诚裕后之祖也。今六房承承继继，秀读朴耕，谁非食其德者為(wèi)之怀永图以修祀事也，固宜或者曰泉井冲之宗祠。公已重捐金费几许心力，则即公之所以奉先者转而奉，公亦足以妥，何必别有(yǒu)所图？然而六房之欲报德不敢不尽其私情矣。咸丰辛亥，卜吉于朱家冲，经之营之，侧屋為(wèi)莊而中堂為(wèi)祠，章程于以永。定每岁清明，红染杜鹃，白飞蝴蝶，扫墓毕，衣冠跄济①，堂下瞻拜，洁蘋藻陈，豆籩②前乎？公者可(kě)以追后乎？公者可(kě)以祔③而不祧④。惟公则千百年如一日也。时值家乘六修，谨记支祠所由始，以待贤者关心殷然踵事，而栋宇充而规模备而爱敬之意自无穷。至于田山(shān)有(yǒu)据，捐项有(yǒu)数，皆已勒诸贞民(mín)（左石右民(mín)），永垂不朽，无庸赘，惟从而赞之曰：云山(shān)苍苍，江水泱泱。

寝庙既成而炽而昌。

峕⑤

咸丰八年岁在戌午秋月榖旦⑥                                           曾孙中述义林氏谨识

 

注：

①跄济：亦作"跄跻"。行走安舒而有(yǒu)礼的样子。

②籩：简體(tǐ)字“笾”，音同“边”。古代祭祀和宴会时盛果品等的竹器。

③袝：音同“负”。⒈古代的一种祭祀，后死者附祭于祖庙。⒉合葬。

④祧：音同“挑”。把隔了几代的祖宗的神主迁入遠(yuǎn)祖的庙。

⑤峕：“时”的讹字。

⑥榖旦：“谷旦”的繁體(tǐ)：是一个自然村的名称。《唐书、地理(lǐ)志(zhì)》云：武德三年（公元620)，析河阳，置谷旦县，四年省。后人呼之“谷旦”，成為(wèi)村庄。迄今，反而呼它“郭旦”，否则，外地来人打听其村，是不会有(yǒu)人知晓的。引申义：榖旦（谷旦）：晴朗美好的日子。旧时常用(yòng)為(wèi)吉日的代称。