原稿：宁乡泉塘黄氏——儒學(xué)兴家，直道可(kě)风，孝友為(wèi)魂

        因《今日宁乡》报纸篇幅所限，8000多(duō)字的原稿被压缩至5500字，主要删除了“直道可(kě)风”和“饮泉思源”两部分(fēn)。此為(wèi)提交给记者的原稿。

 宁乡泉塘黄氏——儒學(xué)兴家，直道可(kě)风，孝友為(wèi)魂

       湖(hú)南族谱，始于晋代，兴于两宋，盛于道光，民(mín)國(guó)时期达到鼎峰，数量之多(duō)，仅次于江浙。湘省家谱，又(yòu)以宁乡為(wèi)盛，且一度成為(wèi)中國(guó)家谱印刷中心。上世纪80年代，國(guó)家开放，文(wén)化复兴，作為(wèi)一种民(mín)间地方文(wén)献的重要形式，族谱逐渐得到重视，修谱续谱之风渐起。初步估计，目前宁乡各族续谱者，什之六七。2012年6月30日，在主修黄虎城的积极努力下，耗时5年、耗资50万、字数达100万的《宁乡泉塘黄氏九修族谱》圆谱。中國(guó)家谱收藏第一人励双杰曾两次点评该谱，其一：此谱编纂得體(tǐ)，既沿旧例，又(yòu)有(yǒu)创新(xīn)，却无时下修谱陋习，堪称近年来新(xīn)修家谱之翘楚，可(kě)喜可(kě)贺！草(cǎo)堂得一善本，感激莫名。其二：说实话，这部家谱真的修得很(hěn)好，传承有(yǒu)序，章法得当，比之那些沽名钓誉之辈所修的所谓通谱、总谱等，实不可(kě)同日而语！能(néng)这么坚持下来完成如此巨制，可(kě)感可(kě)佩！
        4月28日，“宁乡族文(wén)化”采访组一行从县城出发，经花(huā)明楼，越双狮岭，赴大屯营镇石家湾社區(qū)专程采访泉塘黄氏九修族谱主修黄虎城、家族理(lǐ)事会会長(cháng)黄新(xīn)仁、常務(wù)副会長(cháng)黄忠等。

        儒學(xué)兴家  书香不绝

        中國(guó)著名历史地理(lǐ)學(xué)家谭其骧先生在其《湖(hú)南人由来考》指出：湖(hú)南人90%是来自外省，其中这个90%的外省人，江西人又(yòu)占了90%。泉塘黄氏也是来自江西，系乐安同富黄氏之后。
        据黄虎城介绍，同富始祖叫黄凂（966-？），字宗展，是分(fēn)宁黄氏黄玘的曾孙。分(fēn)宁黄氏的代表人物(wù)為(wèi)黄玘的第7代孙黄庭坚，北宋著名文(wén)學(xué)家、书法家。同富黄氏十分(fēn)重视教育，兴办同谷书院等私塾教授子弟(dì)，逐渐由富厚著称，转以儒學(xué)兴家。在南宋一朝152年间，从黄浼第8代孙开始，就连续产生了5位进士：黄德一、黄梦证、黄登、黄慧龙、黄千澄。在不到100年的元朝，有(yǒu)2位进士：黄常、黄昭。在明朝，又(yòu)有(yǒu)2位进士：黄阳，永乐二年甲申科(kē)曾棨榜第三甲第77名，授翰林检讨；黄本，成化二年丙戌科(kē)罗伦榜第三甲第88名。同富人才之盛、地位之崇，可(kě)见一斑。
        洪武三十五年（1402）冬十月，京师南京刚刚经历了一场腥风血雨。為(wèi)了提拔一批实干之才充实各省官场，明成祖朱棣颁发一道圣旨，升礼科(kē)都给事中黄永寿為(wèi)湖(hú)广按察使副使。按察使副使，又(yòu)称宪副，相当于现在的省政法委副书记、省法院副院長(cháng)、省检察院副检察長(cháng)之职。此事，被记载在了《明太宗实录》第13卷里面。不久，时年34岁的同富子弟(dì)黄永寿（字举信）便收拾行囊，冒着严寒，一路向西，溯長(cháng)江，渡洞庭，沿湘江，过長(cháng)沙，抵达湘乡，开始了他(tā)的湖(hú)广之任。
        这个黄永寿，就是宁乡泉塘黄氏始迁祖黄应麒的祖父。黄应麒落籍宁乡后，后代迅速繁衍，分(fēn)為(wèi)祒、淮两大房，目前全族达6000人，分(fēn)布在宁乡靳水四乡、坝塘、南田坪、双江口镇，長(cháng)沙、湘潭，以及贵州、新(xīn)疆、台湾、美國(guó)等地。
        泉塘黄氏家训，创自雍正四年（1726）的五修族谱，由九派祖黄显倡（字奇生）主筆(bǐ)，分(fēn)劝、规、戒、禁四类，各具十则，共40条，词简义赅，无不字字珠玑，泽被后世。在族规里，这样说到：吾族起家，始重于读，次勤于耕，故家声日振，后世子孙，须以耕读為(wèi)本。故族人身上多(duō)的是宁乡人会读书的特点，第19派黄京志(zhì)，中國(guó)科(kē)技大學(xué)理(lǐ)论物(wù)理(lǐ)學(xué)學(xué)士、北京大學(xué)物(wù)理(lǐ)學(xué)硕士、美國(guó)奥本大學(xué)物(wù)理(lǐ)學(xué)博士、纽约大學(xué)金融學(xué)博士，1997年加入美國(guó)宾夕法尼亚州立大學(xué)斯密尔(Smeal)商(shāng)學(xué)院，是中國(guó)金融學(xué)会创立者之一，现任上海财经大學(xué)信用(yòng)研究中心主任。
        良好的家训护卫家族这艘“巨轮”世代遠(yuǎn)航。泉塘后世子孙枝繁叶茂，近代更是人才辈出。据统计，目前该族共有(yǒu)北京大學(xué)、武汉大學(xué)、湖(hú)南大學(xué)、湘潭大學(xué)、解放军理(lǐ)工大學(xué)等各类高等學(xué)校毕业的300多(duō)人，从金融教授到電(diàn)子博士，从省人社厅副厅長(cháng)到水文(wén)局長(cháng)，从抗日中将到参加天安门“9•3”阅兵的威武士兵，从终身领取國(guó)務(wù)院津贴的航空专家到冶金勘探专家，从大學(xué)图书馆長(cháng)到集团公司总裁，从主任医生到知名律师，从镇長(cháng)村長(cháng)到致富能(néng)手，行行出状元，家家有(yǒu)栋梁，甚至有(yǒu)的家庭成员全部為(wèi)大學(xué)學(xué)历、硕博毕业，堪称美谈。
        曾任台湾警备司令部副参谋長(cháng)、台湾宁乡联谊会名誉会長(cháng)的黄辉亚中将，四子四媳五女五婿，个个學(xué)历深厚、學(xué)问精深，台湾“总统府”秘书長(cháng)蒋彦士先生赞為(wèi)“兰桂廷墀茂”，笑称“博硕之家”：博士3人、硕士8人、學(xué)士5人、专科(kē)2人。综观其一家，學(xué)业有(yǒu)成，事业宏达，出类拔萃。内外孙群，十八位之多(duō)，男女各半，均就读國(guó)内外明星高中或大學(xué)。这些骄人的成就，都彰显了泉塘家族族规的教育成功之处。

        忠义是本，廉洁慎独

        泉塘黄氏在其家族子弟(dì)教育中，特别强调忠义廉洁，在其字辈诗中就有(yǒu)“继述传诗教，宏开尚礼文(wén)；孝友為(wèi)家政，忠诚佐國(guó)君”之句，蕴含了丰富的忠义、孝友、崇文(wén)、谦让等伦理(lǐ)道德内容，对其族人起到道德劝诫作用(yòng)。黄新(xīn)仁骄傲地告诉记者，该族历代為(wèi)官者，多(duō)為(wèi)忠勇武将、慎独清官、爱民(mín)循吏，而从未出现贪生怕死、贪污腐化者。
        咸同年间，湘军兴起。组建时，家族作用(yòng)尤為(wèi)显著，有(yǒu)一族成群入伍的，也有(yǒu)一家几代从戎的。在战场，他(tā)们互救互援，相依為(wèi)命，兄亡弟(dì)及，父故子承，展现了家族家风。如：显倡支黄谦述的四个儿子黄宝林（副将）、黄颂传（千总）、黄文(wén)新(xīn)（记名提督）、黄丽松（甘肃硝河城知县），显立支黄文(wén)述的三个儿子黄羽军（花(huā)翎游击，附祀县城忠义祠）、黄裳吉（记名提督）、黄楚藩（协镇，出征越南卒于军，世袭骑都尉）等等，多(duō)為(wèi)儒生學(xué)子，后投身军门，战功显赫，驰誉一时。《清实录》第262卷“以陕西底店(diàn)等处剿匪获胜，……赏副将黄宝林巴图鲁名号”。此為(wèi)泉塘史上第一位、也為(wèi)目前唯一一位名号见诸國(guó)史资料的族人。黄裳吉以提督记名简放西宁时，当地百姓以“仁帅”相呼，光绪18年赴京面圣，赏给三代正一品封典。
        历史进入了民(mín)國(guó)。卢沟桥事变，國(guó)家生死存亡之际。泉塘黄氏族人积极投考黄埔军校，参加了这场史无前例、气壮山(shān)河的抗日战争，也造就了一批爱國(guó)抗日将领。据统计，1924-1949年黄埔军校共招生23期，毕业41386人，阵亡2万余人，其中有(yǒu)约280名宁乡籍人士在该校學(xué)习或担任教职员工，而共有(yǒu)5位泉塘族人投身黄埔军校，他(tā)们是：黄若传（册名朗生，第六期）、黄教恭（号辉亚，第六期）、黄命诗（册名叶中，第六期，西安阵亡）、黄诗门（字伯魁，第十六期教员）、黄耀诗（号鹏飞，第二十二期，1981-1983年任台湾陆军航空特战部队司令，中将衔）。
        自七七卢沟桥抗战开始，黄辉亚将军经历了有(yǒu)名的南口、台儿庄、中原（河南長(cháng)达七年）、鄂南等战役。台儿庄战役时，他(tā)任王仲廉将军的八十五军第四师作战科(kē)長(cháng)，白天打仗、晚上行军。第四师十二旅旅長(cháng)石觉回忆时表示曾经七天七夜没有(yǒu)睡觉，是八年抗战中最長(cháng)的一次，黄辉亚甚至曾在马上睡着，结果掉到田里，到被卫士叫醒后才赶上部队。黄辉亚作战勇敢，爱护下属，民(mín)國(guó)34年，时任29军团長(cháng)，千里驰援贵州，收复独山(shān)，夺得最后胜利，曾获國(guó)民(mín)政府颁授胜利、忠勤、宝鼎、云龙、光华、九星等功勋奖章。该族参加过抗日战争的还有(yǒu)少将黄刚汉（派名诗觐，册名彬），与贺耀祖关系密切，曾任湖(hú)南省保安司令部参谋長(cháng)等职。1949年8月参加湖(hú)南和平起义，后任湖(hú)南省参事室参事。
        除了忠勇武将，记者在泉塘黄氏族谱中见到了很(hěn)多(duō)清廉循吏的事迹。第16派黄彦传，册名荣甲，随同乡周达武提督征战南北，光绪庚寅，奉命督办新(xīn)疆义學(xué)，為(wèi)该省冠，民(mín)到今称之。后任甘肃固原直隶州知州，将薪金全部捐出，资助该省同仁堂。州民(mín)颂德，遍树甘棠。彦传長(cháng)子黄诗麟，册名本初，号燮臣，清末任甘肃灵武县知事。民(mín)國(guó)建立，他(tā)主办宁夏厘務(wù)数年，专重裕國(guó)、便商(shāng)，不名一钱。古人推崇君子之风，道德精神的完善、自我修养的臻美总是放在首位。黄氏正是将这种清廉的君子之风逐渐融入族规族训，教育族人，制造了泉塘独特的集體(tǐ)共识和文(wén)化内存。

       直道可(kě)风，乐善好施

        一方水土养一方人。千百年喷涌不息的泉塘水、千百亩土地平旷的泉塘坪，哺育和造就了泉塘人特有(yǒu)的性格特征。仔细阅读着黄氏先人、友人撰写的传纪文(wén)章，记者发现：為(wèi)人直道是泉塘人性格的最显著特征，乐善好施是泉塘人品德的最美好情怀。现略举一二：
        黄振汉，字武朝，泉塘第11派，遇到宗族乡邻有(yǒu)不務(wù)正业之徒，就婉言教导，直到其醒悟悔改，被人称為(wèi)“直道化人”。
        黄传音，号石峰，泉塘第16派，与湖(hú)南省首任都督谭延闿是同窗，关系密切。他(tā)的性格戆直，做事情一干到底。清朝末年，朝政日非，民(mín)心日坏，他(tā)被推选為(wèi)芳储乡都总，练乡勇，除土匪，维护了乡村安全。民(mín)國(guó)后，县政府欣赏其忠厚耿直的性格，委任其负责议员选举职权。因性格鲠直得罪小(xiǎo)人，不幸于民(mín)國(guó)元年7月回家途中被刺杀于双狮岭。后谭延闦亲自撰写墓志(zhì)铭，湖(hú)南省都督汤芗铭题赠“直道可(kě)风”匾额，并予恤金。
        黄元坤，字育万，泉塘第12派，宁乡历史上有(yǒu)名的善人，很(hěn)多(duō)历史资料中，都记载了他(tā)乐善好施、广布善缘的事迹。民(mín)國(guó)县志(zhì)这么记载：黄元坤，勤俭起家，凡公举，皆捐资助之，周人急，不计偿，寿八十四。他(tā)白手起家，数十年后置田千余亩，為(wèi)人慷慨好义，对于来借钱的邻居亲戚，从来没有(yǒu)空手而回的。碰到实在没有(yǒu)钱还的，他(tā)还背着家里人把借条烧掉。当时流传一首赞颂黄元坤的诗：焚卷高风世罕闻，感君盛德不忘君，笑他(tā)流俗追逋客，算到锱铢算到分(fēn)。积善之家，必有(yǒu)余庆。故黄元坤家富而長(cháng)寿，享年八十有(yǒu)四，无疾而终。
        黄储述，号云江，一号仁江，泉塘第15派，清光绪四年（1878）道林李镇湘编纂的《宁乡县宾兴志(zhì)》记载了当年两位泉塘族人為(wèi)资助考生参加各级科(kē)举考试的捐款芳名：五都黄云江，捐钱肆拾千文(wén)；黄克益，捐钱贰拾千文(wén)。宾兴，即中國(guó)古代专门成立的教育公益基金，捐款4千文(wén)在当时可(kě)不是筆(bǐ)小(xiǎo)数目！2012年，少奇故里景區(qū)修建双狮岭生态文(wén)化园，于山(shān)顶郑太公庙遗址处挖得民(mín)國(guó)27年立的雨坛庙修建捐款芳名碑。碑文(wén)如下：双狮岭雨坛庙，其神曰雷祖、曰风伯、曰雨师、曰郑公真人，由黄仁江等先后好善，始建麻石小(xiǎo)庙。
        至于当地修路修桥等义举，泉塘族人更是踊跃参加，捐资豪爽，人為(wèi)咂舌。如同治年间，乡人倡建解水口桥、让家桥、和尚桥、龟头市桥、大唐桥、道林洪仙桥、停钟桥，以及募修三角寺、大兴寺等，居住在附近的泉塘族人无不带头捐巨资，力促事成，在县志(zhì)等史书上留下了乐善好施的美名。如康熙年间，该族显恭支黄學(xué)晷（号楚卿）出巨资独修停钟桥，且不刊碑留名，但是当地百姓都记住了他(tā)的善举。

        饮泉思源，力田為(wèi)本

        泉塘，明朝时属宁邑六十一都，清及民(mín)國(guó)时属宁乡四都东八區(qū)和敦团，后為(wèi)高露乡第11保，今在宁乡县大屯营镇石家湾社區(qū)。因家族聚居地有(yǒu)泉塘三口：上泉塘、下泉塘、小(xiǎo)泉塘，且宗祠建在泉井冲，故族名為(wèi)泉塘黄氏。泉井冲，由双狮岭发脉而来，始建于清乾隆51年的泉塘黄氏宗祠——泉源祠即位于冲内。祠前右边原有(yǒu)一泉，约2米见方。大雨过后，泉水便喷涌而出，数日不息，故名“泉井冲”。
        康熙年间，全县有(yǒu)官塘23口，泉塘即為(wèi)其一。泉塘塘底，有(yǒu)泉数眼，类似济南趵突泉。几股大泉，终日从塘底冒出，翻上水面数寸高，水温较恒定，严冬水面上水气袅袅，像一层薄薄的烟雾。由于水质清冽，盛产泉塘鱼，遠(yuǎn)近闻名。每到泉塘放水“混鱼”，周边群众争相入塘捕捞，场面甚為(wèi)热闹壮观。
        嘉庆22年《宁乡县志(zhì)》记载：泉塘在县东南六十余里，可(kě)灌田数百亩。泉冬热夏凉，鱼极肥美。民(mín)國(guó)30年《宁乡县志(zhì)》记载：泉塘，东收碑脚下水、青溪冲水，溉田颇广。塘侧多(duō)黄、肖两氏。泉塘鱼，有(yǒu)重五六觔者，极肥美。
        古代农业社会，有(yǒu)田有(yǒu)水，就有(yǒu)了生存的基础，就是家族繁衍的根本。明清以来，宁乡人口日增，人口与水、土地等资源关系紧张，乡村社会、家族為(wèi)争夺水权而发生官司多(duō)不胜数。而泉塘也经历了一场旷日持久的官司，而最终归属黄氏。据嘉庆十六年十一月二十一日《张宪印判》关于聚众强掘泉塘一案，判决书如此记载：四都八區(qū)大小(xiǎo)泉塘三口，……历注周、陶、黄、李千余亩田之塘。……黄元鼎等呈康熙、雍正、乾隆、嘉庆泉塘印契二十余张，俱是周、陶、黄、李递售传管之业。……细核前情，是两大泉塘，是黄姓众户荫注之塘无疑矣。……今断定上下大泉塘二口，注荫粮田千亩，國(guó)课关重，民(mín)生甚赖，概归业户黄元鼎等生蓄管理(lǐ)，……勒碑禁止掘挖，以垂不朽，永遠(yuǎn)遵照。2014年，在一族人屋檐地脚处挖得嘉庆年间所立泉塘禁水石碑，碑刻阴文(wén)8字：公议永禁盗水下河。
        因為(wèi)有(yǒu)了泉塘之水灌溉良田，黄姓一族得以在泉塘坪这片千里平畴上定居下来，繁衍生息，耕读传家。泉塘，这个伴随黄姓祖先600年的百亩见方的水塘，也就深深地渗入了每个泉塘子孙的血脉之中，成為(wèi)旅居外地的黄氏子孙魂牵梦绕的一个精神图腾。

        孝友為(wèi)魂，修身齐家

        孝，是黄氏最為(wèi)显著的特征。“天下无双，江夏黄童”，汉代黄香从小(xiǎo)孝敬父母，其“扇枕温席”的孝行被载入《三字经》，与黄庭坚“亲涤溺器”并列中國(guó)古代“二十四孝”，成為(wèi)黄氏“孝”的典范、“廉”的榜样、“忠”的楷模、“能(néng)”的范本。
        翻阅泉塘族谱，记者发现字里行间无不透漏出该族对孝道的重视，对孝行的旌表，对孝顺的传承，对孝心的发扬。显倡支黄以庄，派名敬述，是一个穷苦又(yòu)丧偶的农夫。父母都已经80多(duō)了，但是他(tā)侍奉父母最孝顺。在外打工时遇到主人招待肉食，就留下自己的那份带回家给父母吃。光绪9年，82岁的父亲死后，母亲忧伤过度，行动不便，而且他(tā)自己也已60岁，但他(tā)每天亲自给母亲做饭做菜，照顾饮食，為(wèi)母亲洗衣洗裤，洗澡洗脚，使得母亲冬天不受冻、夏天不着凉，一直这样毫无怨言地做了12年，直到母亲87岁去世。
        家风是家族的灵魂。在中华传统文(wén)化中，家风家教塑造着中國(guó)人的世界观、人生观、道德素养、為(wèi)人处世及生活习惯。因此，黄氏还特别注重家风建设，注意对子女品行的教育。黄忠向记者讲述了清末五都都总黄石峰妻子杨氏的育子故事。黄石峰，系民(mín)國(guó)初年湖(hú)南省省長(cháng)谭延闿同窗，杨氏，系靳江杨潓云之女，嫁到黄家年方十五。她和妯娌，侍奉公婆数十年。勤俭持家，纺纱织布，深明大义。子孙辈到了四五岁就要求发蒙读书，她经常告诫子孙：“无儿女声、纺织声、读书声，不成人家；有(yǒu)墨汁香、书卷香、姓名香，何须遗产。”
        遗子一金，不如遗子一经。家风好不好，直接决定了这个家庭或者这个家族的走向，关系到对外的社会形象和社会评价。无论现实多(duō)么复杂多(duō)变，人们的价值观如何变化，一个个家庭的家风的存在，仿佛就是一棵棵参天大树，坚忍不拔。仔细揣度泉塘黄氏“敬祖宗，孝双亲，爱兄弟(dì)，教子孙，睦宗族，和乡邻，择交游，信友朋，慎言行，勤耕读，戒争讼，要存心”36字家训，感觉字字珠玑，内涵丰富、意义隽永。感念历史留给我们的深厚家风，我们要不断发扬忠孝的家國(guó)精神，让家风这一棵棵大树，最终成長(cháng)汇聚為(wèi)社会主义核心价值观的茂盛森林。

    历时五载 终圆族谱

　　2007年夏，在深圳工作的黄虎城回宁乡花(huā)明楼探亲，与族人聊起了家族渊源，让他(tā)遗憾的是，一直没有(yǒu)见到过族谱。回深后，他(tā)通过网络认识了族兄黄長(cháng)泉、黄福秋。他(tā)们都对家族历史非常感兴趣，深感“前乃一本之亲，今成万殊之象，同里而居，尊卑莫辨，市集相遇，视若途人”，认為(wèi)应该续修族谱，来传承家族文(wén)化、弘扬家族家风。心动不如行动。他(tā)们三人就分(fēn)头行动，寻找老谱、筹办经费、发动族人、搜集世系、清根造册、绘制系图。

　　经过查考，当时泉塘黄氏共有(yǒu)八次修谱：一修谱，是从1282年开始的，由黄登(号月溪)主修，后又(yòu)有(yǒu)两次小(xiǎo)修。1322年二修，由黄若时、黄同谷、黄常等族人主修，其后又(yòu)有(yǒu)3次小(xiǎo)修。1476年三修，主修是黄本(号朂斋)。1601年至1609年四修，黄德兴(字佑一)主修。1726年五修?，主修黄显倡(号奇生)等。1858年六修，黄克勋(号光宇)等主修。?1898年七修，黄声传(号树蘅)、黄储述(号云江)等主修。1928年八修，黄继海(号春乔)、黄述舜(号寅清)、黄传之(号子樵)等主修。其中前四修在江西修纂，由于年代久遠(yuǎn)，荡然无存；后四修在宁乡修成，目前存有(yǒu)六、七、八修完整族谱。

　　续谱难，续族谱尤难。距八修已近80年，人心不聚，人丁散落，既无修谱经验，又(yòu)无一定资金。但使命在肩，黄虎城他(tā)们没有(yǒu)畏缩：族兄黄長(cháng)泉利用(yòng)老谱复印件，自费请人录入電(diàn)脑；叔祖黄诗敦，领取國(guó)務(wù)院津贴的退休航空专家，勘校契约，修订系录，孜孜不倦；叔父黄开运、黄桂斌、族嫂金月元等不避酷暑，无畏严寒，跋涉四乡，搜录世系；族叔黄教怡、兄黄新(xīn)仁等驱車(chē)北上湖(hú)北石首、监利、公安等地，行程千里，费用(yòng)自担，收集了几百个外省族人资料；族侄黄志(zhì)刚矢勤矢慎、负责一大支族人的资料整理(lǐ)；族弟(dì)黄海龙、黄秦等分(fēn)别绘制了精美的世系图。黄虎城自己则负责系录校正、族史考证等总纂之事。尤其是他(tā)的父亲黄兆龙，年逾古稀，曾患重病住院，术后治疗一年，又(yòu)胆结石病复发引起胰腺炎而第二次手术，在服药的一个多(duō)月里，他(tā)的父亲仍然坚持在病床上参与族谱校对，简體(tǐ)繁體(tǐ)老谱新(xīn)谱，前前后后100万字，逐字逐句校对了三次。天下无难事，有(yǒu)志(zhì)事竟成。在大家的齐心协力、义務(wù)奉献下，历时五年，九修族谱终于胜利完工。

　　全谱遵循“讹者正之、阙者补之、疑者存之、难者释之”的原则，修前人之缺而不修者，合前人之分(fēn)而不合者。记者翻阅着印制精美的九修族谱，里面关于族史、人物(wù)、宁乡乡土历史等的考证、校勘、注疏、辑佚等，无不小(xiǎo)心考证、严谨引用(yòng)，充分(fēn)體(tǐ)现了主修严谨的纂修态度和扎实的史料考证功底。中國(guó)家谱收藏第一人励双杰曾两次点评该谱，其一：此谱编纂得體(tǐ)，既沿旧例，又(yòu)有(yǒu)创新(xīn)，却无时下修谱陋习，堪称近年来新(xīn)修家谱之翘楚，可(kě)喜可(kě)贺!草(cǎo)堂得一善本，感激莫名。其二：这部家谱真的修得很(hěn)好，传承有(yǒu)序，章法得当，比之那些沽名钓誉之辈所修的所谓通谱、总谱等，实不可(kě)同日而语!能(néng)这么坚持下来完成如此巨制，可(kě)感可(kě)佩!

　　艰难困苦，玉汝于成。修谱一役，历时五年，得到了家人的全力支持。提起往事，黄虎城不禁有(yǒu)些动情。谱局开局之时，爱女之洲，未满周岁，正是蹒跚學(xué)步、牙牙學(xué)语的时候。繁忙的工作，使得黄虎城只能(néng)利用(yòng)业余时间、牺牲周末假期专心修谱，甚至连续多(duō)年未与家人坐(zuò)在一起观看春节联欢晚会。如山(shān)父爱，天伦之乐，当时与女儿分(fēn)享的不是很(hěn)多(duō)，现在想来，仍然觉得惭愧自责。多(duō)亏了妻子郭玉兰，通情达理(lǐ)，温柔贤惠，持家有(yǒu)道，教女有(yǒu)方，才让他(tā)可(kě)以一心扑在修谱上。可(kě)喜的是，现在女儿初長(cháng)成，天真无邪，调皮聪明，成绩优秀，英文(wén)尤佳。正是：妻如雨露，润物(wù)无声，父女情深，源如靳江。

        “互联网＋”，扬“家”文(wén)化

        进入“互联网+”时代，利用(yòng)网络技术联络宗族感情、传承家族文(wén)化已是大势所趋。早在2008年6月，黄虎城就开通了泉塘黄氏博客，邀族人，探根本，究族源，了解族史，同修族谱，共商(shāng)族務(wù)，传承族风，振兴族里，光大族魂。2013年3月，他(tā)又(yòu)建起了宁乡泉塘黄氏网。目前，博客访问量达12万人次，网站达2万多(duō)人次，其中网站建设内容、质量和水平已成為(wèi)全國(guó)黄氏网中的典范。
        岁月无声，筆(bǐ)墨留痕。家谱记载的不仅仅是一个家族的兴衰荣辱，更积淀了凝聚子孙砥砺前行的精神内核，家谱需要被重视，这种重视需要在新(xīn)的时代背景下，用(yòng)创新(xīn)的方式，展示古老的魅力。他(tā)们还建起了QQ群、微信群、微信公众号等新(xīn)载體(tǐ)、新(xīn)媒介，通过这些等互联网平台，互帮互助的家族精神闪耀着更加动人的光辉。每年都有(yǒu)大量的族人通过现金、银行转账、微信红包等形式向家族理(lǐ)事会捐款，如新(xīn)疆的黄诗闸后裔首捐5万修谱，黄文(wén)兰、黄晓燕巾帼等多(duō)次乐捐达数万，这些资金一是用(yòng)来修谱、建设文(wén)化中心，留住家族的“根”；二是作為(wèi)爱心基金，帮助困难族人看病、求學(xué)等，體(tǐ)现家族的“情”。黄虎城介绍，近些年，随着寻根文(wén)化的兴起，族里又(yòu)出现了一批“寻亲义工”，大家自发在网上注册信息，帮助邻里寻找失散的亲人。2015年5月，在该族金月元老师等的热心帮助下，遠(yuǎn)赴浙江，為(wèi)牺牲于浙江金华抗日战场的宁乡大屯营籍烈士丁志(zhì)遠(yuǎn)“寻找到了家人”，告慰了烈士英灵。该事迹被湖(hú)南经视、浙江卫视、金华日报、浙中新(xīn)报、浙江日报、今日金东等报纸媒體(tǐ)大幅、广泛报道，一时传為(wèi)美谈。
        在黄氏一族，家风的传承从来不是一成不变的，而是一个不断完善的过程，他(tā)们善于与时俱进的创新(xīn)精神，让家族文(wén)化源遠(yuǎn)流長(cháng)。泉塘黄氏一族，600余年坚持修家谱，并结合新(xīn)的时代背景，创新(xīn)家谱传承方式，让古老的家族精神永不过时，是“家”、“孝”文(wén)化的集中體(tǐ)现，為(wèi)承袭家训、延续家风提出了新(xīn)的思维方式。