四川道台黄沛翘与《峨山(shān)图说》

        峨眉山(shān)今天能(néng)广為(wèi)世界所知，要得益于上世纪四十年代美國(guó)人费尔朴翻译的英文(wén)版《峨山(shān)图说》。

新(xīn)版中英文(wén)对照本《峨眉图志(zhì)》

《峨山(shān)图说》中描绘的清朝末年峨眉县城一角

费尔朴逗弄熊猫

　　事情缘起于清朝光绪十年(1884)，终日郁郁寡欢的光绪皇帝忽然提出要到峨眉山(shān)祭祀，这是峨眉山(shān)历史上第一次正式有(yǒu)皇帝准备前来祭祀。在交通不发达的古代，到蜀地四川就如李白诗文(wén)中描写那般：蜀道难难于上青天!因此，即便皇帝有(yǒu)到峨眉山(shān)的想法，也会被大臣们以各种理(lǐ)由劝阻，让皇帝改选在较近的五台山(shān)。更别说那一年虚岁才15的光绪，光绪虽然4岁即位，但实权一直掌握在强悍而有(yǒu)心计的慈禧太后手中。不过，光绪皇帝提出要去峨眉山(shān)，大臣们也不敢怠慢，因為(wèi)幕后慈禧的心思很(hěn)难猜测，于是赶紧张罗开来，至于最后能(néng)否成行则另当别论。

　　四川道台黄绶夫（榜名沛翘，派名懋诚，字绶夫，号寿菩，晚号澹园，湖(hú)南宁乡双观黄氏）受命后，即令湖(hú)南籍举人、诗人、画家谭钟岳前往峨眉山(shān)，描绘山(shān)上庙宇和胜迹，弄清沿途详情，以备皇帝驾临时诸多(duō)安排，用(yòng)现在的话说叫事先踩点。谭钟岳是个務(wù)实认真的人，在峨眉山(shān)奔波劳碌半年，作画64幅，写诗46首，并写下一些山(shān)上胜迹的筆(bǐ)记，当时山(shān)上有(yǒu)120座寺院，其中一半以上寺院被绘图记载，寺院与寺院之间的距离以脚步计算，最后形成《峨山(shān)图说》书稿。光绪十八年《峨山(shān)图说》几经蹉跎，终于在成都会文(wén)堂镌刻出版，為(wèi)木(mù)雕版、宣纸印刷、套印图画、線(xiàn)装书籍。这是峨眉山(shān)历史上最全面、最详细、图文(wén)并茂珍贵的资料。由于当时印刷技术以及多(duō)种原因，这本书的印刷量十分(fēn)有(yǒu)限，颇為(wèi)珍贵。

　　然而，光绪皇帝最终还是无缘来峨眉山(shān)。中法战争爆发后，接着又(yòu)是甲午战争，再后来“戊戌变法”失败，光绪被幽禁致死，他(tā)的一生充满屈辱与哀怨。这本可(kě)以说是专门為(wèi)他(tā)编写的《峨山(shān)图说》，也许他(tā)根本没有(yǒu)看到。

　　时光飞逝。1925年美國(guó)人费尔朴(DrydenLins1eyPhe1ps)遠(yuǎn)涉重洋来到四川，在成都华西协和大學(xué)文(wén)學(xué)院担任教授，同时又(yòu)在华西协中兼英文(wén)教员。这位1899年生于美國(guó)，毕业于加州大學(xué)东方學(xué)院的哲學(xué)博士，每到暑假就和一群同在华西任教的外籍教师到峨眉山(shān)新(xīn)开寺避暑。一天，费尔朴意外看到線(xiàn)装刻本《峨山(shān)图说》时，不禁被精美的套印图画、诗歌、历史地理(lǐ)记述所吸引，爱不释手，立刻出资購(gòu)买下来。回来后经常翻阅，用(yòng)他(tā)自己的话说“久而益觉其意趣之丰厚”。以后逐渐萌发了将《峨山(shān)图说》翻译成英文(wén)，向世界介绍峨眉山(shān)的念头。可(kě)是《峨山(shān)图说》是文(wén)言文(wén)，对于一个粗通汉语，主要教授莎士比亚戏剧、白朗宁诗歌的外國(guó)人来说，几乎是一件可(kě)望不可(kě)即的事!那些优美而又(yòu)言简意赅的辞藻，很(hěn)难用(yòng)英文(wén)，且不说还有(yǒu)大量佛教词汇，有(yǒu)些词汇原本是由古梵语翻译成汉语，有(yǒu)意译和音译两种，再次翻译是否出现歧义?费尔朴犯难了，最后想到了他(tā)的同事，同在华西协和大學(xué)任教的考古學(xué)家葛维汉(Darid.C.Graham)，便去向他(tā)请教。

　　葛维汉(1884—1962)是美國(guó)阿肯色州人，1920年获芝加哥(gē)大學(xué)宗教心理(lǐ)學(xué)硕士學(xué)位，后来又(yòu)获得文(wén)化人类學(xué)博士學(xué)位，博學(xué)多(duō)才，精通汉语。广汉三星堆首次发掘就是由他(tā)主持，同时他(tā)还对中國(guó)西南少数民(mín)族进行了大量调查研究。

　　葛维汉闻听了费尔朴的想法，大加鼓励和赞赏，建议他(tā)对峨眉山(shān)的历史文(wén)化进行系统研究。于是，费尔朴在授课之余，他(tā)一面深入學(xué)习汉语，一面研究《峨眉县志(zhì)》、《嘉定府志(zhì)》、以及《眉州志(zhì)》等方志(zhì)书籍。他(tā)不仅埋头于书斋，每到假期，便背上行囊赶往峨眉山(shān)，进行野外调查，增强感性认识，掌握第一手资料。经过三年半的努力，费尔朴克服了种种外人难以想象的困难，终于在1935年完成了《峨山(shān)图说》的翻译。

　　费尔朴在翻译中首先遇到的难题是：古代中國(guó)由于没有(yǒu)标准的汉语拼音方案，在教學(xué)生字时，常使用(yòng)两个常见的字进行反切或直拼出这个生字的读音。这个方法一是太繁琐，二是不易读准。民(mín)國(guó)成立后，虽然开始使用(yòng)注音符号，但不易為(wèi)欧美人士掌握。而我们现在使用(yòng)的拉丁字母式的《汉语拼音方案》，是1958年才正式批准公布使用(yòng)的。如何解决书中的地名、人名等不能(néng)意译问题?费尔朴想出一个细致而科(kē)學(xué)的方法：首先是用(yòng)威妥玛式拼音将汉字分(fēn)别拼音，这个虽然有(yǒu)缺陷，但比较符合英美人士发音；其次為(wèi)保万无一失再附上中文(wén)；最后再翻译成英文(wén)。再有(yǒu)，就是原书作者的图解采用(yòng)中國(guó)指南针，对应繁复的天文(wén)系统，读起来十分(fēn)费解。為(wèi)了让西方人士易于理(lǐ)解，费尔朴认真研究中國(guó)罗盘，以一种新(xīn)的定向法，来与外國(guó)人的指南针相符。

　　新(xīn)版中英文(wén)对照《峨山(shān)图说》，改名為(wèi)《峨山(shān)图志(zhì)》。由成都日新(xīn)印刷工业社代印。费尔朴在扉页上写道：余素爱名山(shān)始自召龄，实受吾父之灵感，爰以此书献于吾父费長(cháng)乐。

　　时任峨眉山(shān)接引殿住持的圣钦和尚，应费尔朴之邀，為(wèi)翻译的《峨山(shān)图志(zhì)》作序。圣钦在序中写道：美人费尔朴君在川侨居，于南台寺来函叙及，彼欲识得此山(shān)之真面目，遂不分(fēn)寒暑，有(yǒu)暇辄一登临，复不惮烦劳，觉得峨眉山(shān)图说佳本视同奇珍。延聘高士校阅，刊印流传，并译成英文(wén)以贡彼都人士……

　　费尔朴照片由加拿(ná)大老照片项目组提供。其余為(wèi)作者徐彬提供。（文(wén)/徐彬）

       黄沛翘，湖(hú)南宁乡双观黄氏第13世，中浼公第27世。清末湖(hú)南宁乡四都人。曾针对英國(guó)侵略者对中國(guó)西藏、云南等地的侵略活动，悉心于西南边疆史地之研究，于光绪十六年（1890）编绘成《西藏图考》一书。除详考西藏地區(qū)山(shān)川、城镇、关隘、寺院、古迹及民(mín)族分(fēn)布等外，并揭露英國(guó)侵略者从印度入侵中國(guó)西南边境的险恶目的。《西藏图考》系清代西藏地理(lǐ)志(zhì)书，黄沛翘辑，韩铣等绘图。黄沛翹，早岁从戎，長(cháng)年在四川為(wèi)官。他(tā)久绾军事，留心边務(wù)，蓋西藏為(wèi)四川之外围，“卫西藏所以固蜀都”，乃博採典籍，编辑此书。始于光绪十一年秋八月，翌年五月（1886年）书成。他(tā)根据《皇朝一统志(zhì)寰宇记四夷考》、新(xīn)旧《唐书吐蕃传》、《明史西域乌斯藏传》、《四川通志(zhì)》內〈西域志(zhì)〉、果亲王之《西藏志(zhì)》、松筠《西招图略》、七十一撰《西域闻见录》、郦道元《水经注》、齐召南《水道提纲》、盛绳祖《卫藏图识》、杜昌丁《藏行纪程》、余庆遠(yuǎn)《维西见闻记》、魏源《聖武记》、《海國(guó)图志(zhì)》等数十种著作，分(fēn)类编辑而成。全书共八卷，另有(yǒu)卷首一卷。卷首载宸章、辑录清聖祖御制平定西藏碑文(wén)及高宗御制十全记碑文(wén)等，继為(wèi)楚北崔廷璋、善化黃锡焘、長(cháng)洲顾復初三篇序文(wén)，均作于光绪十二年。次為(wèi)凡例五则及目录一叶。正文(wén)卷一题下署 “楚南黄沛翘寿菩甫手辑，滇南李培荣华廷甫付梓，楚南李宏年寿廷，河南李文(wén)江蓉航甫同校”。卷一為(wèi)地图，计有(yǒu)西藏全图、沿边图、西招原图、乍丫图。各图描绘十分(fēn)精细，均附说明。卷二為(wèi)西藏源流考、续審隘篇、內地程站附考。卷三：西藏程站考，附诗。卷四：诸路程站，附考。卷五：城池、津梁、关隘、山(shān)川、公署、庙宇、古跡、土產匯考等。卷六：為(wèi)藏事续考。七八兩卷皆為(wèi)艺文(wén)考，附奏议、外夷考等。书包含西藏历史、地理(lǐ)、政治、经济、文(wén)化、风俗、语言等，為(wèi)研究西藏之重要史料。本书辑成后由幕僚李培榮捐资付梓。卷首则有(yǒu)顾复初以隸书署检书名页，并题 “光绪甲午秋镌”。其背面则题 “光绪甲午孟夏，京都申荣堂校刊”。卷末有(yǒu)书后二篇，一為(wèi)黄沛翘自记，另一為(wèi)其弟(dì)黄雲鵠谨识。

        黄沛翘，建星次子，湖(hú)南宁乡双观黄氏，少長(cháng)季房锦房，册名沛翘，派名懋諴，字绶夫，号寿菩，晚号澹园，行二，道光己亥十九年十二月十一日亥时生，湖(hú)南長(cháng)沙府宁乡县學(xué)廪膳生，民(mín)籍，肆业城南书院，同治丁卯科(kē)乡试中式举人，拣选知县，应前贵州提督周达武檄，佐戎川黔劳绩，保举四川即补知县，加同知衔，奉解黔饷檄，办理(lǐ)贵州全省营務(wù)，统领兵勇，保至花(huā)翎布政使衔，四川即补道，督办四川通省厘金总局事務(wù)，光绪乙酉科(kē)四川乡试文(wén)闱点名，光绪十三年奏署四川成绵龙茂松理(lǐ)懋地方等处兵备道，兼营水利，总理(lǐ)屯政事務(wù)，著有(yǒu)《西藏图考》八卷、《四川峨山(shān)图志(zhì)》若干卷，及《澹园文(wén)集》、《澹园诗集》、《金刚经集注》梓行于世。光绪丁亥十三年闰四月二十九日亥时卒，葬四都四區(qū)青山(shān)湾住屋对岸。

        世系源流：黄　玘【 1】——黄　瞻【 2】——黄元绩【 3】——黄　浼【 4】——黄　简【 5】——黄宗尹【 6】——黄大同【 7】——黄原礼【 8】——黄处仁【 9】——黄　槐【10】——黄显中【11】——黄了翁【12】——黄永言【13】——黄崇生【14】——黄文(wén)郎【15】——黄举信【16】——黄至道【17】——黄元鑑【18】——黄立纲【19】——黄志(zhì)仁【20】——黄朝富【21】——黄显忠【22】——黄　锦【23】——黄文(wén)法【24】——黄光瓒【25】——黄日嘒【26】——黄　瑞【27】——黄　藻【28】——黄建星【29】——黄懋诚【30】——黄介勲【31】

        宁乡双观五修族谱关于黄沛翘的记载。