《荣木(mù)堂诗文(wén)集》序（廖树蘅撰）

李文(wén)公非董子作《士不遇赋》，惜其自待之薄，王荆公贤之，以谓非有(yǒu)王公大人之位，仆仆焉忘其身之劳，岂所谓知命者耶？二公之言，殆為(wèi)平世之士云尔，若夫遭遇艰屯，义兼伦物(wù)，非所论于此矣。宁乡陶先生密菴，丁明甲申之变，与文(wén)铁菴、张别山(shān)、石见五诸人，崎岖岭海，随何文(wén)烈腾蛟举，义图恢复。三江两湖(hú)之士，闻风而起者三百馀人，事在顺治五年，所谓戊子江上之师也。逮督师死國(guó)，先生与诸义从并陷诏狱，得郭天门与洪承畴一言而免。夷考先生当日，官不过司铎，秩不过检讨，徒以受怀宗文(wén)字之知，國(guó)变后犇驰西南戎马之郊，膺永历五省监军之命，困踬流离，无所悔恨。及四方已定，与胜國(guó)遗民(mín)歌哭空山(shān)，栖心宗镜，不齅官司之饵。所谓始终不变塞焉者。非耶？故谓先生激于行义，观变未深犹可(kě)也。谓自待不厚，不知命不可(kě)也。先生少负声名，長(cháng)更患难湖(hú)外。自崇祯癸未讫康熙中叶，兵祸牵连未绝，孑遗蒙难之惨，厯来谈湘故者多(duō)未能(néng)详。先生《集》中，如《哀湖(hú)南赋》、《湖(hú)南寇事诗》，裒举靡遗，足补官书之阙。其他(tā)诗文(wén)乐府辞赋，久有(yǒu)定评。郭天门谓“清气从胎骨中带来”，一语尽之。独惜板本漫漶，中多(duō)伪脱，覈其付刊年月，先生犹及见之，不图舛漏至此。或谓其时文(wén)字之狱，方生仓卒，未暇检校，是或然欤？县属久故之家藏其集者甚尟，盖沈埋湮塞于右文(wén)之世者二百有(yǒu)馀祀矣。近于莓田梅氏、企石童氏见雕本；汤泉黄氏、靳源杨氏见寫本，大都残破不可(kě)手。乡人以先生文(wén)章、志(zhì)行皆可(kě)传，愳原书久而愈湮也。谋摭拾而重锓之，属余躬校字之役，衰敝馀生难于久视，重违嘉命。于残丛中拣其篇什完善者交抄胥，离章断句、文(wén)不称词，无从笺补者置焉，较之原集仅能(néng)得半，加工缮刻精采，转益完美。当明烈皇时，湘潭李宗伯湘洲寓书先生，谓“李文(wén)正《怀麓堂集》选录稍冗，宜加简汰”。足徵文(wén)字之传以精為(wèi)贵，兹之剬辑无能(néng)多(duō)及，亦犹宗伯与先生书意也。梅君英杰、刘君宗向、王君泽洪、刘君鼎元，蒐罗督刻，用(yòng)力弥勤，故并书之。辛酉十月，同里后學(xué)廖树蘅八十三岁序于珠泉草(cǎo)庐。
案：此文(wén)录自陶汝鼐所著《荣木(mù)堂诗文(wén)集》卷首。民(mín)國(guó)十年（1920），廖树蘅搜集、整理(lǐ)并重新(xīn)刊刻《荣木(mù)堂诗文(wén)集》，其中文(wén)集六卷、诗集十二卷。陶汝鼐(1601－1683)，字仲调，号密庵，明亡，改名鞠延，字忍草(cǎo)，湖(hú)南宁乡人。崇祯年间举人，唐王时官检讨，后授御史。工书法，明亡，汝鼐于沩山(shān)剃发。曾著有(yǒu)《广西涯乐府》、《嚏古集》、《寄云楼集》、《荣木(mù)堂文(wén)集》、《荣木(mù)堂赋》、《荣木(mù)堂诗集》，主修《長(cháng)沙府志(zhì)》，《宁乡县志(zhì)》等。《荣木(mù)堂文(wén)集》十二卷，卷一為(wèi)论策制词，卷二三四皆為(wèi)序，卷五為(wèi)志(zhì)序，卷六為(wèi)碑记，卷七為(wèi)游记，卷八為(wèi)传及志(zhì)传，卷九為(wèi)题跋，卷十為(wèi)书，卷十一為(wèi)祭文(wén)墓志(zhì)塔铭，卷十二為(wèi)文(wén)引檄箴铭赞说募疏。该集中的志(zhì)序志(zhì)传，是汝鼐在明亡后，主修《長(cháng)沙府志(zhì)》及《宁乡县志(zhì)》时择其序传若干篇而成。在卷五重修《宁乡新(xīn)志(zhì)》序中，汝鼐表明个人气节：虽生于明清更易之际，不肯苟降其志(zhì)，卷八中《杨龙友中丞传》、《黎平何公殉节传》，记载杨文(wén)、何腾蛟殉难事，均有(yǒu)史可(kě)查。该集有(yǒu)家刻本。