汪峰有(yǒu)首歌《存在》。个人认為(wèi)是在励志(zhì),要活得更加有(yǒu)意思。
70年代出生的我,以前对清明节是懵懂的。也没有(yǒu)祠堂这么个清明活动的场所。
昨日清明节,参加了宁乡泉塘黄氏在大屯营举办的近90年来一趟久违的清明祭祖。
从坝塘到大屯营也就二十几公里的路程,沿途不下五家清明祭祖场所。彩旗飘飘,車(chē)水马龙,有(yǒu)的当中伫立有(yǒu)國(guó)旗。感觉立马升华:哇,爱家、爱國(guó)。这家族别具匠心,好点子。
泉塘黄的祭祖还相对简单的,庄正而不奢华。酒席味佳,没有(yǒu)半点浪费。泡盐草(cǎo)鱼味道好,该是泉塘鱼吧 。
古代的清明祭祖该是隆重的。看古代宗祠庙宇的图片都是雄伟壮观,如同现在的政務(wù)办公楼一样,宗祠要处理(lǐ)家族内務(wù)办公的地方。爷爷辈诗达庆臣就是在清安庙主持香火过日子。清安庙是坝塘资福附近闻名的庙宇,四清被烧毁。才有(yǒu)我父亲宏贯世為(wèi)后来重修清安庙发起人之一的原因,因為(wèi)清安庙的香火曾是長(cháng)辈们的事业,对清安庙是有(yǒu)感情的。 现代人富裕了,寻根问祖、悼念先辈无可(kě)厚非。也是,自己都饥寒交迫了,哪里有(yǒu)心情干谋生以外的事情。祭祖也确实是孝道的一种體(tǐ)现。加上清明节放假的方便,似乎从上到下都重视了。
人生几十年,终归自然。肉體(tǐ)的存活是有(yǒu)岁月的,精神的存在才是永恒。在明晓事理(lǐ)的几十年当中,能(néng)否找到自己的存在感,恐怕也会是个不轻松的话题。有(yǒu)从八宝山(shān)出来剩下那几两的存在遠(yuǎn)遠(yuǎn)是不够的,家父平凡诚恳朴实聪慧的一生,留给我们方圆的地盘,更多(duō)的是做人待事的道理(lǐ),精神财富是永遠(yuǎn)存在的。
祠堂家谱是在家族中能(néng)找到存在感的地方。泉塘黄九修族谱几百页的陈述,600年来的繁衍、沉淀。记录着众多(duō)的先辈:康概、荣辱、家规、联谊、奋斗、贡献。可(kě)歌可(kě)泣、可(kě)圈可(kě)点、感人肺腑、源遠(yuǎn)流長(cháng)。
刷下存在感吧,清明是悼念逝者的节日,也是不孝道者汗颜的节日,孝道永遠(yuǎn)在路上。
清明还是践行仁义礼智信的一天,追根溯源,承前启后,尊老爱幼,感触沧桑------