清末宁乡女诗人廖基瑜

作者|廖志(zhì)敏

       翻开中國(guó)文(wén)學(xué)史，从先秦到明清文(wén)學(xué)，能(néng)在记载中留下姓名的女诗人、女词人，可(kě)谓屈指可(kě)数。在一个延续几千年的男权社会里，女性始终隐身于男性的身后，终身被局限于家庭事務(wù)的琐屑之中。对于女性诗人、词人来说，她们同样很(hěn)少活跃于历史的舞台上。然而，越来越多(duō)的研究表明，有(yǒu)清一代——尤其是晚清的文(wén)化氛围所启迪的才德兼备的才媛淑女，以诗歌之名在历史上留下足迹的，比以往任何一个朝代都多(duō)，成為(wèi)了中國(guó)文(wén)學(xué)领域格外亮丽的一抹风景，甚至有(yǒu)人将其誉為(wèi)“中國(guó)封建社会最后却最华丽的盛宴”。

       晚清女性创作的成就，主要表现在诗歌创作上，而女诗人廖基瑜即為(wèi)其中之一。作為(wèi)湘中近代著名的闺阁诗人，廖基瑜以其独特的文(wén)學(xué)气质，敏锐的审美感受和超群的艺术才华，在湖(hú)湘近代女性诗坛中备受瞩目，其著作《绎雅堂诗录》亦赢得好评。
       成书于民(mín)國(guó)三十年（1941）的《民(mín)國(guó)宁乡县志(zhì)》，在其《艺文(wén)录•闺秀》曰：“绎雅堂集，在宁乡女士中罕出其右者，蓋渐于父兄之教深矣”。近代著名女诗人郭筠在《绎雅堂诗录》序文(wén)中如此评价：“今观琬薌之诗，妙句天成，不事雕饰，格律固秉于庭训，机杼实出于慧心”。晚清著名女诗人何承徽在赠廖基瑜的诗中更是不吝称赞之词：“瑶函貺我恨来迟，绮歲仙人幼妇词。女典班姬还作诫，國(guó)风周姥本能(néng)诗。选楼咏史兄相友，伏勝传经父是师。更有(yǒu)解围青步幛，一家文(wén)采擅当时”。“嫋嫋簪花(huā)妙入神，芬芳香茗更无論。玉臺何日分(fēn)新(xīn)咏，锦字於今有(yǒu)替人。修到梅花(huā)成秀骨，本来明月是前身。他(tā)时傥许聊吟社，自愧辁材叹积薪”。“玉尺瑯環寫韻奇，青箱黄娟界乌丝。瓊窗赋就樱桃暖，翠管吟成柳絮知。三月莺花(huā)开绮思，一匲秋水想丰姿。楚湘自是骚人國(guó)，兰芷芬芳盡入诗”。近代著名史學(xué)家、掌故學(xué)巨擘徐一士先生则称许道：“绎雅堂诗，本原家學(xué)，清才雅诣，不為(wèi)父兄所掩”。可(kě)见廖基瑜在当时湖(hú)湘闺阁诗人中的地位及影响。
       应该说，廖基瑜的诗词著作《绎雅堂诗录》及《绎雅堂诗钞本》（未刊本），是湖(hú)湘诗坛不可(kě)多(duō)得的佳构，是近现代湖(hú)湘女性诗坛的重要收获。
       廖基瑜（1868-1951），字琬薌，因闺阁名為(wèi)“绎雅堂”，其晚号遂為(wèi)“绎雅老人”。湖(hú)南宁乡人。清同治七年（1868）农历六月十四日，出生于湖(hú)南省宁乡县停钟衡田老屋，卒于一九五一年农历十二月，享年八十三岁。有(yǒu)诗集《绎雅堂诗录》行世。
       当我们追溯晚清女性诗人的创作成就，除经济条件、个人禀赋等因素而外，更主要的是源来自于家庭教育，尤受家學(xué)的深刻影响。

廖基瑜墓

       在近现代以前，名门望族都有(yǒu)自己绵延不绝的文(wén)化传统。傅斯年曾说：“中國(guó)传统學(xué)术，以學(xué)為(wèi)单位者至少，以人為(wèi)单位者转多(duō)，前者谓之科(kē)學(xué)，后者谓之家學(xué)。家學(xué)者，所以學(xué)人，非所以學(xué)學(xué)也。”傅斯年此番言论，可(kě)谓一针见血。一个人出生于名门世家、书香书第，之所以為(wèi)历朝历代所看重，最主要的是家庭教育、环境熏陶在个人的气质培养、學(xué)业的塑造上，可(kě)谓渊源有(yǒu)自，影响深遠(yuǎn)。
       当我们回望廖基瑜的人生经历及诗词创作时，可(kě)以清晰地看到这种来自家庭的思想滋养和文(wén)學(xué)哺育对她产生的深刻影响。
       宁乡廖氏為(wèi)邑中旧族，原籍江西泰和。在南宋时，其先人廖庸，与名将孟珙一道抗金，因护驾有(yǒu)功，被宋理(lǐ)宗敕封為(wèi)“护國(guó)公”，镇守潭州，世袭“指挥职”。其曾孙城景公，字庆云，官“指挥职”。元延祐年间，由長(cháng)沙卜居宁乡之衡田。数百年来，宁乡廖氏，家族文(wén)脉，源遠(yuǎn)流長(cháng)。有(yǒu)清一代，宁乡廖氏更是名人辈出。到乾隆初岁，宁乡廖氏家族书香绵延，资财丰厚，年租达万石之多(duō)，成為(wèi)湘中地區(qū)的名门望族。
       廖基瑜的高祖父名锦江，他(tā)虽然没有(yǒu)為(wèi)官，但其经济、文(wén)章均被时人所称颂。曾祖名含章，字芬田，國(guó)子监生，湘中宿儒，被清政府赠“奉直大夫”。祖父名新(xīn)端，字培吾，國(guó)子监生，府知事衔，被清政府赠“修职郎”。父亲廖树蘅，字荪畡，一字笙陔，湖(hú)南近代著名诗人、实业家、水口山(shān)铅锌矿开拓者、中國(guó)近代铅锌矿业的先驱。晚清诗坛泰斗陈三立先生称廖树蘅诗风“芳鲜澄澈”；著名學(xué)人刘宗向则评价：“树蘅诗诸體(tǐ)皆長(cháng)長(cháng)句，如長(cháng)安河西诸作，希风二杜。”

廖树蘅像

       廖基瑜一辈兄弟(dì)姊妹共八人，六男二女，依次為(wèi)：基植、基棫、基樾、基懋、基瑜、基璿、基杰、基栋。均能(néng)吟诗作文(wén)。近代湘中名儒王闿运先生在宣统元年（1909）三月十五日的《湘绮楼日记》中这样写道：“……夜得廖荪畡书。廖六子，基植、璧耘；基棫、次峰；基樾、季海；基懋、稚笙；基杰、叔怡；基栋、幼陶。其四子独取父字，蓋爱子也。長(cháng)者能(néng)诗，少者能(néng)画。”王闿运先生在《廖荪畡先生七十寿序》中则如此评价：“男妇各有(yǒu)所职，六丈夫子，俱有(yǒu)才能(néng)，恂恂雍雍，门庭儒雅，尤余所叹羡。”而在基瑜的兄弟(dì)姊妹中，其诗文(wén)水平最高者，当属伯兄基植、仲兄基棫，五弟(dì)基杰则為(wèi)湖(hú)南近代著名画家。
       由于受到深厚的家學(xué)之染，廖基瑜从小(xiǎo)就开始向父亲廖树蘅、伯兄廖基植、仲兄廖基棫學(xué)习诗文(wén)写作。十多(duō)岁时，她便常与父兄一同唱和，须臾即成，且文(wén)意通畅，辞藻妍丽，语言优美，如同夙构。曾广钧先生在《题廖荪畡珠泉诗集诗》序中谈到，基瑜年幼时就才华初露，即能(néng)吟诗作词。十二岁时，她常與父亲廖树蘅竞相吟咏，父亲的反应速度甚至还不及女儿呢(ne)。“君逊其敏速焉”，曾广钧先生曾如此感叹。
       在十五六岁时，父亲廖树蘅曾游幕甘州提督署，基瑜作有(yǒu)《家大人遠(yuǎn)客张掖，忽忽一年，违侍日久怅然成咏》遥寄父亲，其中“儿有(yǒu)音书托南雁，天涯万里祝平安”句，见者莫不称叹。

横田湾老屋遗址

       在廖基瑜的人生成長(cháng)过程中，伯兄基植、仲兄基棫堪称其良师益友。廖基棫在《琬薌大妹七十寿序》中，充满深情地追忆了基瑜童年勤奋读书的情景，以及兄弟(dì)姊妹之间浓浓的手足亲情。其文(wén)曰：……妹五岁随伯兄读书馀园。馀园者，吾父闢為(wèi)予兄弟(dì)學(xué)塾者也。妹每日晨起盥毕，怀书筴自内庭出，徐行入塾，拂几，面窗坐(zuò)，从容启书，命之读即读，未尝以為(wèi)苦。当日長(cháng)人静时，緣窗濳扄，花(huā)竹掩映，窃听吾妹诵声喃喃不辍，心喜甚。推扉入，為(wèi)大笑者久之。此时天真烂漫之趣，兄弟(dì)姊妹相爱之情，不知人世间尚有(yǒu)何事為(wèi)至乐也。既而學(xué)為(wèi)诗，出语辄惊長(cháng)老。
       成年后，廖基瑜嫁给同邑梅毅杰為(wèi)妻。宁乡梅氏，县中望族，累世书香。梅毅杰，字雯青，為(wèi)晚清户部主事梅钟澍之孙，五品州同衔。徐一士先生在《女诗人廖基瑜》一文(wén)中如此赞叹：“梅廖两家，宁乡望族，均累世书香，一门风雅。”
       清宣统二年（1910），廖基瑜所著的二卷本诗集《绎雅堂诗录》在長(cháng)沙刊刻而成，受到了湖(hú)湘闺阁诗坛的关注和佳评。
       对于廖基瑜这样一位闺阁诗人来说，長(cháng)期生活于深宅大院之内，生活半径相对狭窄，创作题材并不宽泛。从现有(yǒu)资料来看，除短期探视在衡阳、長(cháng)沙等地任职的父亲及其他(tā)亲友外，廖基瑜一生多(duō)数时间都是在衡田老屋和梅田古屋中度过的。因此，她的诗词当然不可(kě)能(néng)有(yǒu)天下苍生的宏大主题。
       虽然廖基瑜生長(cháng)于一个风云变幻的时代，她一生目睹甚至亲身经历了近代中期中國(guó)社会最剧烈的历史变化：洋務(wù)运动、甲午风云、维新(xīn)变法、满清倾颓、民(mín)國(guó)万象、抗战硝烟、解放战争及新(xīn)中國(guó)成立后的土改运动等。然而，这些重大的历史事件在她现存的诗词作品中并未得到任何反映。廖基瑜作品中所表现出来的，大多(duō)是写景咏物(wù)、怀人思亲、往来赠答(dá)、怀古凭吊、游览寄兴等。其诗作的内容意旨主要是抒发真挚之情，表现生活中的闲适之趣。
       根据廖基瑜现存的诗词数量来看，依其内容与形式區(qū)分(fēn)，大致分(fēn)為(wèi)亲情诗、生活诗、悼亡诗、怀古诗、风物(wù)诗、友情诗等六种。诗作内容蕴含丰富，體(tǐ)裁多(duō)样，其诗写真人真事，體(tǐ)现了廖基瑜作為(wèi)女性诗人与众不同的真识、真情、真趣，或清秀妍丽，含蓄婉转，或沉郁哀愁，凄楚迷茫，情感真挚醇厚，抒情深婉细腻，意境含蓄蕴藉，具有(yǒu)很(hěn)高的审美价值。
       纵观廖基瑜的一生，她以八十三岁高寿，历经晚清、民(mín)國(guó)及新(xīn)中國(guó)三朝，但她生命的主要时期还是在晚清与民(mín)國(guó)。由于政权更迭及家庭变故，其心境和思想发生过巨大改观，其诗歌风格也因此大為(wèi)变化。
       廖基瑜早期诗歌风格：雋饶韵致，不同凡响。出生于书香世家，母慈父爱，兄弟(dì)姊妹和谐融洽，加之基瑜性情温婉，这些因素叠加一起投影到她的诗歌创作中，使其诗风呈现出清风柔美、雋饶韵致的特点，似有(yǒu)一派温李风韵。《绎雅堂诗录》收录有(yǒu)她不少青少年时期的作品，遣词造句工致细密，诗情婉约绵長(cháng)。最能(néng)代表这一时期诗歌特色的，当推《打稻四首》、《咏怀古迹七律五首》、《家大人遠(yuǎn)客张掖，忽忽一年，违侍日久，怅然成咏》等。

       对于诗人而言，中年是一个“坎”。中年之前，其创作力在诗歌的形式上；而中年之后的力，则主要在于内心的表现。作為(wèi)一位女性诗人，廖基瑜自进入中年以后，其诗风与早年相比发生了极大转变。主要表现為(wèi)沉郁抑忧，孤寂哀愁。究其原因，一是因為(wèi)社会环境与内心世界都出现了较大变化，二是由于家庭遭遇了不少变故——这或许是廖基瑜诗风突变更重要、更直接的因素。
自中年以后，随着亲人接二连三地离世，廖基瑜脆弱而敏感的内心充满了难以言状的苦痛。她凭着极高的艺术天赋，将这漫天愁绪抽丝剥茧，细细纺织，造出了一行行悲天悯人的诗作。对此，徐一士先生如此评点：“四十岁以后，以夫家、母家迭有(yǒu)死丧之戚，时生悲感，抑抑寡欢悰，吟兴大减，所作较少，泰半悽婉之什也。”
       对于廖基瑜中年以后的诗词作品，在继刊刻《绎雅堂诗录》之后，原计划再刊印续集。如果刊印成功的话，我们对廖基瑜诗词作品的面貌将有(yǒu)一个更加全面而深刻的认识，对其诗词风格的考察内容也将更為(wèi)丰富生动。然而，令人遗憾的是，续集最后并未成功刊印，仅留有(yǒu)《绎雅堂诗钞本》。而随着时代更迭和政治变迁，其钞本亦不幸散失殆尽，诚為(wèi)憾事！
       （本文(wén)选自廖志(zhì)敏先生《廖基瑜诗词集》，有(yǒu)删减）