乐安乐安同富黄氏洪武甲子宗谱跋-明·黄尚贡撰

1931年湖(hú)南《醴北長(cháng)垅黄氏九修族谱》（黄明疆主修）

初修原跋

        族必谱，何哉？以一人之分(fēn)而二而三而盛，且数千百人，久或眛其源委，必谱而志(zhì)之，俾卑尊疎戚，了然于心目间也。吾姪彦辉业儒而履谦，尝欲嗣谱乎，族胤而以无所依归未果。适予至自河北，遂走请焉。予惟吾族自大府君而下迄于今，历子孙一十六世，谱之修始于九世伯祖父月溪公，嗣而修之者十世叔祖父若时也。于时天下文(wén)明大比兴贤，先子辈经明行修，以决科(kē)取青紫為(wèi)己任，而族之伯叔父兄若养德、养源、率性先后领乡荐，养源、率性继擢第為(wèi)名有(yǒu)司，而率性历职至中书，奉旨南辕，悉听便宜行事，一时文(wén)献之盛，追纵往古有(yǒu)九族穆风。而养源所為(wèi)叙尚不能(néng)无相欺以诈、相轧以力之感。矧今洊经裘乱事诗书者十无一二，虽予同高祖兄尚义袭父兄余荫，亦由科(kē)第显，而圣天子有(yǒu)事方丘，以予历职大夫阶无过，特俾陪祀，足以少追前修之宦辙。然回视若时修谱、养源為(wèi)序时，其流之弊又(yòu)重有(yǒu)可(kě)感者矣。于斯时也，苟无谱以诏之，则弱肉强食不夺不餍之风将不可(kě)胜言，岂但相欺相轧而已哉。此族谱之所以不容缓也。予方有(yǒu)志(zhì)于是，而彦辉以请，乃命从新(xīn)类次，授诸曾惟点以锓之。经始于洪武癸亥之四月一日，毕工于十七年甲子之五月朔日。鸣呼，族无谱不可(kě)有(yǒu)之而不嗣之，犹无谱恶乎可(kě)继。自今以往，凡我族裔家藏一本，以备亲览，以知子子孙孙其初皆一人之身，而各求无愧于為(wèi)吾祖宗之孝子顺孙。顾不韪欤。勉旃母忘。
        明洪武十七年岁次甲子仲夏月既望谷旦
                                                   十五派嗣孙尚贡

    注：明洪武甲子，桐冈黄氏纂修宗谱，黄炯（字彦辉）、黄尚贡等主修。長(cháng)垅谱以明洪武甲子谱為(wèi)一修族谱，故记為(wèi)《初修原跋》。