泉塘黄氏八修谱序——黄孟祺 撰

民(mín)國(guó)丁卯，宁乡同宗汉陔先生原族续泉塘黄氏八修世谱，越岁戊辰告成，问序于余。索而读之，质阐先流，申孝思，义例谨严，文(wén)词典雅，得阅前清雍正丙午五修，及今续修兼尽之矣，何俟余赘？惟诸君子当金戈铁马之援攘，欧风美雨之浸漫，而勤勤于谱，忧深思遠(yuǎn)，大有(yǒu)关于國(guó)家人民(mín)，不仅為(wèi)一族姓氏书者。盖世运隆汙，民(mín)生登耗，原相倚伏，由春秋至战國(guó)，而六朝，而五代，质间贤智有(yǒu)权力者，公以政事保神明之胄，而國(guó)家人民(mín)赖以安。无权力而切隐忧者，公丛于著述，谈仁孝，论节义，以范围夫百族，而國(guó)家人民(mín)无藉以安，若管仲、子产、平原、信陵、孟尝、春申、蜀汉诸葛公、晋謝(xiè)安、陶侃、祖逖、宋诸名臣，具有(yǒu)权力者也。若孔子、孟子、有(yǒu)宋程朱、暨前朝顾亭林、黄梨洲、王船山(shān)诸先正，则著书以保國(guó)家人民(mín)者也。外此数十家之谱學(xué)，鳃鳃于一族，原其用(yòng)心，要尔具保种族，以保國(guó)家人民(mín)之深意。其國(guó)家必有(yǒu)深固不摇之气，然后历丧乱而不亡；人民(mín)必有(yǒu)深固不拔之基，然后经流离而不散。可(kě)使之相维相系，而不恃权力于其间者，古曰學(xué)史，今谱學(xué)而已。诚能(néng)以谱牒抟學(xué)史之精华，能(néng)迪一族之人本，為(wèi)之义田以赡孤寡，為(wèi)之正學(xué)以训子弟(dì)，為(wèi)之团族以防盗匪，尊卑相统，遠(yuǎn)近相联，如身臂之使手指，罔有(yǒu)不应，而隐隐然為(wèi)國(guó)家金汤之固，人民(mín)磐石之安，讵不善哉？今同宗诸君子用(yòng)心于谱也，意谓使一族之谊合，推之各族，由各族而推之万民(mín)之众，中國(guó)之大，庶几乎孝弟(dì)油然而生，礼义奋然而发，英雄之崛起，國(guó)势之进化，胥于是乎在，因而叹汉陔诸君子世谱之作，非只敬宗收族所能(néng)尽质美也夫。

汉陔先生：指显倡支的莘传，一名传鼇（鳌），号晴浦，一号汉陔（汉階）。八修谱时，汉陔為(wèi)袑房监修。