嘉言讚众三修族谱功成记

嘉言讚众三修族谱功成记（录自《同富黄氏七修族谱》）

按：此為(wèi)江西乐安桐冈黄氏（后因桐冈更名為(wèi)同富，故也称同富黄氏）三修谱序，因我湖(hú)南宁乡泉塘黄氏為(wèi)同富黄氏之苗裔，故此序亦為(wèi)我泉塘谱之三修谱序。

世有(yǒu)提纲挈领之士，不使宗支如木(mù)之失本，水之绝源，俾风俗日兴，亲疏秩然，世世相承。载于家乘，岂有(yǒu)汾阳之误乎。观今吾族之盛，自始祖大府君于宋初由丰城沇江徙居于兹，积德累仁，致使后裔奕世[1]，或领颚荐题雁塔[2]，而游宦[3]辙于四方，或怀材抢德，散逸林泉，代不乏人。然读《唐风·杕杜》，而知同姓之可(kě)亲[4]，读《小(xiǎo)雅·黄鸟》，而知异姓之不足恃[5]。惟修族谱者，有(yǒu)关世教以兴敦睦而无凌忽焉。赖九世祖月溪进士首创以成之；友梅[6]进士，筑亭以贮之。十世祖希贤复作庚谱[7]，年久所刻黕昧[8]。大元进士同谷[9]偕若时[10]采集，命工增修之，壬辰[11]悉遭兵燹[12]。

大明洪武癸亥[13]，太守尚贡俾彦辉、尚济、伯时、克兴倡族续修之，至辛卯，籍进士经纶，旁搜博采族之隐显行实，著為(wèi)家乘，以昭前烈，以启后人，其功岂不伟欤！时则有(yǒu)季高、叔章、举直、道明、绍贤、立敬协力与修之。今幸我皇成化丙戌[14]进士绣衣乔岳，按治云南，思年代愈遠(yuǎn)，家族愈繁，而后之所生未入于谱，尊卑疏戚淆乱于族，乃谒诸中朝名公钜伯[15]作续修谱系文(wén)序，驰书抵家，嘱之仲父、直柔，会同族众大猷、大昌、本昂、顺昌、正本、凯庸、凯立、文(wén)献、凯义、万载、斌质、万乘等协谋参赞，采录族之少長(cháng)名行、生婚卒葬，悉依古式，不改其旧而详焉。即于是岁二月朔日，命弟(dì)任本缮书，以授诸梓。噫，吾族不第，祖宗之幸也，亦后人之幸也。然谱之修，非世代有(yǒu)爵禄者，曷克以成其大事哉。

桐冈[16]山(shān)水环抱，磅礴郁积，故钟英毓秀之所，致每历大比之年[17]，龙号从吾也。十一世有(yǒu)曰德，号同谷，生而颖，敏于书，无所不读，元泰定丙寅[18]以经明行修贡于乡名第四，明年上眷，官失利南归，益大肆力于诗文(wén)，四方學(xué)徒踵相蹑。曰敬，字养蒙，任银场副使。曰常，号同川，自成童时，嗜學(xué)如饥渴，延佑丁巳[19]中乡试第十六名，戊午[20]廷试赐进士第六，由耒阳[21]同知，累官至奉议大夫[22]，知常宁[23]州事，公廉明慎，加议郎[24]，封乐安县子[25]。曰瑶，字澹然，學(xué)赡才优，言议英发，辟任崇仁[26]县令，全活良善甚众，咸感其德。十二世祖有(yǒu)曰昭，号观澜，至顺庚午[27]登王文(wén)煜榜第，授将仕郎，乙未朝廷以公居江西，习知民(mín)俗，又(yòu)其材可(kě)托军事者，诏特授嘉议大夫[28]、兵部尚书，专司招捕之任，悉听便宜行事，后遭谤解柄，值大明皇帝登极，聘為(wèi)王府参军，同修律令，辞以目眊[29]不仕。曰昉，号观复，早见知于《虞文(wén)靖公集》[30]，厥后以茂材异等，授广东濂泉书院[31]山(shān)長(cháng)[32]。曰尚义，号河清，曰尚贡，号凤冈樵者，洪武四年[33]同登进士第，尚义授从事郎、天台[34]知县，升文(wén)林郎、山(shān)西布政司检校，两任入朝，就乞归田，其诗辞俊逸，下筆(bǐ)顷刻而成，人多(duō)传诵；尚贡除奉训大夫、郴州府[35]同知，任满朝觐，值天子有(yǒu)事方邱[36]，以公称职无过，特俾陪祀[37]，历升奉政大夫、真定府[38]同知、蒲州[39]太守。其以博學(xué)能(néng)文(wén)，為(wèi)國(guó)子伴读[40]者，乃讳闵郎字季敏也。以父荫授阳曲县[41]县尉，历升辽东路屯田司丞者，乃讳洪字伯宜也。以军功授荔浦县[42]巡正者，乃讳京郎字润卿也。十三世祖曰德民(mín)，号九皋，洪武壬子[43]贡举，辟任本县儒學(xué)训导[44]，掌教一十九年。曰奎，号梅雪(xuě)斋，以军功由君子卫舍人[45]，历升汴梁兵马指挥，进封怀遠(yuǎn)将军[46]。曰琅，字克庸，洪武癸亥[47]贡举，授江浦[48]县丞，阶迪功郎[49]，丁卯[50]升河南道监察御史，阶承事郎。曰永寿，字举信，洪武丙寅[51]贡举，授从事郎[52]、吏科(kē)给事中[53]，历升湖(hú)广按察司[54]副使，后承命為(wèi)征夷元帅府从事官，征讨安南[55]而殁。十四世祖有(yǒu)曰陆，号书愚生，洪武己卯[56]以书经中乡举，永乐癸未[57]春入國(guó)學(xué)，未几，昭监生之贤能(néng)者，选归内阁，同修史册，而公预焉，后以归养慈亲而决心弗仕。曰阳，号素轩，永乐癸未以书经贡于乡，甲申[58]春登会荣榜第，授翰林检讨[59]，值國(guó)初重藩，封择公贤良正，除授汉府伴读，以疾辞归，与吾曾大父铎中等，率众鼎建祠堂。传至族伯父讳俸，字万钟，乃十六世孙也，幼以颖敏选充儒學(xué)生，后辟為(wèi)福建行省棣，成化己丑[60]授迪功郎、楚府工副[61]，王命董匠事改营宫室，因察其忠诚，命写其真容而為(wèi)之赞。予名本，号勖斋，又(yòu)十七世孙也，成化乙酉[62]以诗经中乡举，明年春登罗伦榜第，戊子[63]秋，授湖(hú)广石首[64]县尹，三年，铨曹[65]以巡抚、巡按、布按二司官杨璇[66]等连章保奏，特擢為(wèi)云南道监察御史[67]，后奉敕往云南清理(lǐ)军政。此皆历代仕宦之行实如是，若夫隐德弗仕，则有(yǒu)有(yǒu)春、高遠(yuǎn)其人，至于青云、与进、自省、君谟、养浩、彦辉、从宪、宾兴、古心，又(yòu)皆文(wén)學(xué)博雅，名著于时，所可(kě)惜者，未沾一命耳。姑序此，以附于谱，后之览者，尚冀勉旃。

十七世孙本拜书

[1] 奕世：累世，世代，即一代接一代之意。

[2] 雁塔，西安慈恩寺内的大雁塔，唐代进士多(duō)题姓名于塔下。在大雁塔内题名。旧时考中进士的代称。五代·王定保《唐摭言》卷三：“进士题名，自神龙之后，过关宴后，率皆期集于慈恩塔下题名。”

[3] 游宦，离开家乡，到遠(yuǎn)地去做官。也称“宦游”。

[4] 《诗经·國(guó)风·唐风·杕杜》：有(yǒu)杕之杜，其叶湑湑。独行踽踽。岂无他(tā)人？不如我同父。嗟行之人，胡不比焉？人无兄弟(dì)，胡不佽焉？有(yǒu)杕之杜，其叶菁菁。独行睘睘。岂无他(tā)人？不如我同姓。嗟行之人，胡不比焉？人无兄弟(dì)，胡不佽焉？杕杜，刺时也。君不能(néng)亲其宗族，骨肉离散，独居而无兄弟(dì)，将為(wèi)沃所并尔。后多(duō)以比喻骨肉情谊。

[5] 《诗经·小(xiǎo)雅·黄鸟》：黄鸟黄鸟，无集于谷，无啄我粟。此邦之人，不我肯谷。言旋言归，复我邦族。黄鸟黄鸟，无集于桑，无啄我粱。此邦之人，不可(kě)与明。言旋言归，复我诸兄。黄鸟黄鸟，无集于栩，无啄我黍。此邦之人，不可(kě)与处。言旋言归，复我诸父。《黄鸟》描写流浪者在异地遭受的欺凌，而渴望回到家中去的感情。诗以黄鸟象征欺凌者，以“谷”、“桑”、“栩”象征流浪者的弱小(xiǎo)，反复咏叹，正因异地人的不善不义，所以更渴望回返家园。

[6] 友梅，字梦澄，进士。

[7] 庚谱，记载生辰八字、籍贯和三代姓名的一种资料。江南一带婚礼习俗中，男女两家互相交换庚谱，以此来作定亲凭据。

[8] 黕：音同“胆”，污点，污垢。昧：暗，不明。

[9] 黄惠，字同谷，宋末乡贡进士。

[10] 若时，了翁長(cháng)子，

[11] 元至元29年壬辰，即公元1292年。

[12] 兵燹，因战乱而造成的焚烧破坏等灾害。燹，音同“险”，野火的意思，后专指兵火、战火。

[13] 明洪武十六年癸亥，即公元1383年。

[14] 明成化二年丙戌，即公元1466年。

[15] 名公钜伯，指有(yǒu)名望的显要人物(wù)。

[16] 桐冈，即今乐安县龚坊镇同富村。

[17] 一般科(kē)举考试分(fēn)為(wèi)高低两级，低一级叫“乡试”，高一级叫“会试”和“殿试”，会试和殿试可(kě)以算作一个级别。科(kē)考每三年举行一次，称為(wèi)“大比”；乡试在前，每逢子、午、卯、酉年举行；会试在后，每逢辰、戌、丑、未年举行。乡试在各省省城举行，由专命的主考官主持。凡國(guó)子监生及府州县學(xué)生员學(xué)成者、儒士未仕者、官未入流者，都可(kě)以应试。乡试因為(wèi)考期一般在秋季八月，所以又(yòu)称“秋闱”。凡乡试考中者称為(wèi)举人，俗称孝廉，或称登贤书。而考得第一名者，称解元。乡试中举，称為(wèi)乙榜，也叫乙科(kē)。乡试次年，全國(guó)举人都去京师参加“会试”。

[18] 元泰定三年丙寅，即公元1326年。

[19] 元仁宗延佑丁巳，即公元1317年。

[20] 元仁宗延佑戊午，即公元1318年。

[21] 耒阳，即今湖(hú)南省衡阳市辖下耒阳市。秦始皇二十六年（前221）置耒县，因耒水而命名，隶長(cháng)沙郡。《嘉庆一统志(zhì)》载：“耒阳故城，在今县东北四十五里。”具體(tǐ)地点失考。西汉高祖五年（前202），分(fēn)長(cháng)沙郡北境置長(cháng)沙國(guó)，南境置桂阳郡，改耒县為(wèi)耒阳县，隶桂阳郡。元世祖至元十九年（1282），因耒阳民(mín)众繁富，升為(wèi)州，直隶湖(hú)广行省湖(hú)南道宣尉司（道治衡阳）。明洪武三年（1370）三月，耒阳因遭兵灾，人口骤减，复降為(wèi)县，隶衡州府（府治衡阳），属湖(hú)广布政使司。

[22] 奉议大夫，文(wén)散官名。金始置，正六品下，元升正五品，明為(wèi)正五品初授之阶。清废。

[23] 常宁，即今湖(hú)南省衡阳市辖下常宁市，东隔舂陵水与耒阳市為(wèi)界。据清同治《常宁县志(zhì)》记载：周朝以前属荆，战國(guó)时属楚，秦汉时属耒阳县，三國(guó)吴孙亮析耒阳西南地置新(xīn)宁、新(xīn)平二县，东晋太元二十年（396年）并新(xīn)平于新(xīn)宁县，唐天宝元年（公元742年）改新(xīn)宁為(wèi)常宁，属衡州。五代及宋属衡州。元十九年（1282年）升為(wèi)州，无领地，属湖(hú)广行省领北湖(hú)南道。明洪武三年（1370年）三月降為(wèi)县，属湖(hú)广布政使司衡州府。

[24] 议郎，官名，郎官的一种。秦置。西汉沿置，属于光禄勋，秩為(wèi)比六百石，与中郎相同，高于侍郎、郎中。议郎职為(wèi)顾问应对，毋须轮流当值，充当守卫门户等工作。东汉时一般郎官均受五官中郎将、左右中郎将管辖，议郎亦属例外。其官秩也提高到六百石，并得参预朝政。

[25] 县子，爵名。唐始置，正五品，金、元沿置，明废。《隋书·百官志(zhì)中》：“诸开府司马，开國(guó)县子，為(wèi)第四品。”

[26] 崇仁，即今江西省崇仁县。

[27] 元至顺元年庚午，即公元1330年。

[28] 嘉议大夫，文(wén)散官名。金始置，正四品下，元升為(wèi)正三品，明為(wèi)正三品初授之阶，清废。

[29] 眊，音同“貌”，眼睛看不清楚，引申為(wèi)糊涂。

[30] 虞集（1272-1348），字伯生，号道园，人称邵庵先生。官至翰林侍讲學(xué)士、通奉大夫，元代著名學(xué)者、文(wén)學(xué)家、诗人，与杨载、范梈、揭奚斯齐名，人称“虞、杨、范、揭”，為(wèi)“元诗四大家”之一。祖籍仁寿（今属四川省眉山(shān)市仁寿县），為(wèi)南宋丞相虞允文(wén)五世孙，其父虞汲曾任黄冈尉，宋亡后，徙临川崇仁（今属江西省）。其母亲是國(guó)子祭酒杨文(wén)仲之女。祖辈皆以文(wén)學(xué)知名。虞集生于湖(hú)南衡阳，正当宋末，兵戈扰攘，為(wèi)避战乱，随父迁居江西崇仁二都（今石庄乡）。14岁时师从著名理(lǐ)學(xué)家吴澄。文(wén)宗登基后，即命其為(wèi)奎章阁侍书學(xué)士，仿效“唐、宋会要”，编修《经世大典》，至顺二年（1331）全书编纂而成，共计880卷，是研究元朝历史的重要资料。书成后，文(wén)宗命他(tā)為(wèi)翰林侍讲學(xué)士、通奉大夫，他(tā)以眼疾為(wèi)由乞外任，未被允许。直到文(wén)宗及幼君宁宗相继去世，才得以告病回归崇仁。至正八年（1348）正月，病逝于家。谥“文(wén)靖”，赠江西行省参知政事，追封為(wèi)仁寿郡公。著有(yǒu)《道园學(xué)古录》、《道园类稿》各50卷，《虞文(wén)靖公诗集》（又(yòu)曰《虞伯生诗》）。

[31] 周敦颐，字茂叔（1017-1073），湖(hú)南道县人，是北宋哲學(xué)开山(shān)始祖，二程（程颢、程颐）皆其入门弟(dì)子。著有(yǒu)《太极图说》、《通书》而闻名于世。因曾筑室于江西省庐山(shān)莲花(huā)峰下小(xiǎo)溪上，故也人称濂溪先生。周敦颐从20岁起做官，30年的宦海廉政爱民(mín)作风，名气日重。北宋熙宁三年（1070年）来粤先后担任转运判官和粤东刑狱之职。曾寓居广州药洲九曜石的白莲池，粤人為(wèi)纪念他(tā)提刑广东，政绩卓尔，于药洲内宋代建有(yǒu)“景濂堂”、元代建有(yǒu)“濂泉书院”、明代还有(yǒu)“濂溪书院”，清代于大南门东横街(jiē)建三贤祠，祭祀周敦颐、王守仁、陈白沙。当年书院建于药洲，湖(hú)中广种白莲，清风递香，止水涵碧，景色宜人。药洲九曜石，又(yòu)名仙湖(hú)，在今广州市越秀區(qū)教育路东九曜园中（即南方戏院内）。南汉时為(wèi)刘宫苑，多(duō)植花(huā)药故名。石凡九，遂以九曜称之。

[32] 山(shān)長(cháng)，是历代对书院讲學(xué)者的称谓。五代蒋维东隐居衡山(shān)讲學(xué)时，受业者称之為(wèi)山(shān)長(cháng)。宋代将南唐在庐山(shān)白鹿洞所建國(guó)學(xué)，改成白鹿洞书院，作為(wèi)藏书讲學(xué)之所。元代于各路、州、府都设书院，设山(shān)長(cháng)。明清沿袭元制，乾隆时曾一度改称院長(cháng)，清末仍叫山(shān)長(cháng)。废除科(kē)举之后，书院改称學(xué)校，山(shān)長(cháng)的称呼废止。

[33] 明太祖洪武四年，即公元1371年。

[34] 天台，即今浙江省台州市天台县，因境内天台山(shān)而得名，三國(guó)吴大帝黄武至黄龙三年（222-231年）之间，从会稽郡章安县分(fēn)置始平县，此為(wèi)天台建县之始。元代，天台属江浙行省浙东道台州路。明代属浙江布政使司台州府。清袭明制。

[35] 郴州，元為(wèi)郴州路。洪武元年(1368)改置郴州府，属行省；九年(1376)降為(wèi)郴州直隶州，并省倚郭郴阳县入州。西南有(yǒu)石陂巡司。

[36] 方邱，即方邱湖(hú)，位于安徽省凤阳县境内，北濒淮河，南依凤阳山(shān)支脉。

[37] 1368年，朱元璋在应天（南京）称帝，國(guó)号洪武。次年（洪武二年）8月，朱元璋调集“百万之众”，集“天下名木(mù)”，取五色祥土，在老家凤阳大兴土木(mù)，构筑大明中都。洪武四年二月，朱元璋亲往中都视察、督建。洪武八年四月二日，朱元璋“亲至中都验功犒劳”。但四月二十八日回到南京的当天，却毅然下诏“突罢中都役作”。十一年罢开封（时称北京）以南京為(wèi)京师，而以凤阳為(wèi)陪都，仍称中都。至于為(wèi)何都城即将完工时罢建，明政府讳言，史籍涉此也皆隐约其词。罢建原因有(yǒu)风水不佳、耗资过居、刘基之奏、戒奢节俭等多(duō)种说法。民(mín)间传说刘基曾建言：中都城内外无险可(kě)守，城外方邱湖(hú)芦苇冲天，可(kě)藏敌兵上百万；城内蚂蚁山(shān)居高屯兵，一炮可(kě)击紫禁城，京师要南移一箭之地。洪武八年四月，朱元璋来中都“验功犒劳”前，曾顺路畅游滁州、喝(hē)酒写文(wén)，兴致颇高，全无罢建迹象。朱元璋在巡游至中都皇城午门城头时，偶然想起刘基曾经的谏言，便弯弓搭箭，向南试射了一箭，一箭射到城南20多(duō)公里的殷家涧（鹰夹箭），箭刚要往下落，被太白金星化作老鹰衔住飞到南京落下。朱元璋便下令罢建中都，把國(guó)都定在南京。实际上，朱元璋在中都向天告罪的第二天，刘基就病死于浙江青田老家，这或许只是一种巧合，但朱元璋下诏罢建中都的当天，也恰是刘基讣音到京之日，不能(néng)否认刘基的建言是罢建中都的一个重要因素。特俾陪祀，应指尚贡陪朱元璋去凤阳老家祭祀祖坟。

[38] 公元923年四月，成德军节度使李存勖在魏州称帝，國(guó)号大唐（史称后唐），以魏州為(wèi)兴唐府，建东京，在太原府建西京，以镇州為(wèi)真定府，建北都。同年十二月，又(yòu)废北都真定府，复為(wèi)镇州。后汉一度改為(wèi)真定府。宋太宗雍熙四年（公元987年）分(fēn)河北為(wèi)东西两路，真定成為(wèi)河北西路的首府，从此确立了真定在河北西部政治中心的地位。庆历八年（公元1048年）升镇州為(wèi)真定府，府城真定（今正定）。真定府辖9县。元真定路，直隶中书省。明洪武元年十月為(wèi)府。属河南分(fēn)省。二年正月属山(shān)东。三月来属。领州五，县二十七。雍正元年（公元1723年），因為(wèi)避讳世宗皇帝胤禛名讳，改真定為(wèi)正定，真定府和真定县从此改称正定府、正定县。雍正二年(公元1724年）开始调整政區(qū)體(tǐ)系，将原来由各府管辖的州，升為(wèi)直隶于省的直隶州，缩小(xiǎo)了府一级政區(qū)的范围，事实上也削弱了府的行政权力，同时提高了州作為(wèi)二级政區(qū)的政治地位。正定府辖领13州县。民(mín)國(guó)二年（公元1913年），直隶省除顺天府外，其他(tā)府州皆废，由省辖县，真定府的历史终结。

[39] 蒲州，即今山(shān)西省运城市永济市，古称蒲坂，相传為(wèi)舜帝之都。战國(guó)时属于魏國(guó)，称蒲邑。秦置蒲坂县，王莽时改蒲城。东汉复名蒲坂县。隋开皇十六年（596年）析蒲坂县置河东县，大业二年（606年）省蒲坂入河东县。唐开元八年（720年）置中都，改蒲州為(wèi)河中府。宋、金、元时期迭置河东郡河中府、蒲州等，治所均在河东县。明洪武二年（1369年），河东县并入蒲州。直至清雍正六年（1728年），升蒲州為(wèi)蒲州府，于附郭增置永济县，以境内永济渠命名。1912年废府存县，1958年与安邑、解虞、临猗三县合并為(wèi)运城县(现运城市)。1961年析运城县复置永济县。1994年1月撤县设市。

[40] 國(guó)子學(xué)是中國(guó)历代王朝培植贵胄子弟(dì)的机构，是封建國(guó)家的最高學(xué)府。元至元八年，忽必烈下诏设立國(guó)子學(xué)，任命许衡為(wèi)第一任國(guó)子监祭酒，并在國(guó)子學(xué)中采用(yòng)伴读法进行教學(xué)。伴读是针对蒙古贵族子弟(dì)的教育而采取的一种辅助教學(xué)方法，伴读可(kě)以在日常接触中帮助贵族子弟(dì)吸收知识，掌握技能(néng)，形成思想，养成习惯，这种伴读方法即所谓“佐贵游治业”。有(yǒu)元一代，在國(guó)子监实际就读的生员分(fēn)為(wèi)國(guó)子生、伴读、陪堂生三种，國(guó)子生是國(guó)子學(xué)培养的主要对象，基本上都是贵胄子弟(dì)，而伴读和陪堂生是為(wèi)辅助和影响贵胄子弟(dì)更好地學(xué)习而招收的伴读生。从入學(xué)年龄上看，伴读要求在15岁以上，无民(mín)族限制，以汉人為(wèi)主，《庙學(xué)典礼》卷二《左丞叶李奏立太學(xué)设提举司及路教迁转格例儒户免差》条，记载至元二十年二月二十日，集贤院南北诸儒并众官商(shāng)议建學(xué)校事宜内一款，定议“學(xué)生（原注：元议二百人，先设一百二十人）蒙古五十人，诸色目汉人五十人（原注：十岁以上），伴读二十人（原注：公选通文(wén)學(xué)人充，十五岁以上）”。

[41] 阳曲县，即今山(shān)西省太原市阳曲县。

[42] 荔浦县，即今广西桂林市所辖县。荔浦县始建于西汉元鼎六年，即公元前111年，属苍梧郡。此后境域几经迭变，三國(guó)时入吴，属始安郡。甘露元年于县境分(fēn)置平乐、永丰、建陵三县。隋开皇十年分(fēn)置隋化县。唐武德四年分(fēn)置崇仁县。宋代以后，与修仁、立山(shān)二县时有(yǒu)分(fēn)合，但荔浦县名历代未变。

[43] 明洪武五年壬子，即公元1372 年。

[44] 儒學(xué)训导，官名。明、清于府、州、县學(xué)均置训导，辅助教授、學(xué)正、學(xué)谕教诲生员。

[45] 君子卫、舍人卫，明初所设置的廷卫名。明·郎瑛《七修类稿·國(guó)事八·二卫》：“太祖國(guó)初时，立君子、舍人二卫；君子卫居文(wén)官子弟(dì)，舍人卫居武官子弟(dì)。”以宣使李謙、安子中领之。虎城按：此谱记中“君子卫舍人”说法似有(yǒu)不妥，应為(wèi)“舍人卫”。

[46] 怀遠(yuǎn)将军，元代称大将军，明代从三品武官。

[47] 明洪武十六年癸亥，即公元1383年。

[48] 江浦，即江苏省南京市江浦县，现為(wèi)南京市浦口區(qū)。

[49] 迪功郎，古代官名，又(yòu)称宣教郎，始于宋。《宋史·职官志(zhì)八》：“迪功郎……為(wèi)从九品。”《明史·忠义传四·吴畅春》：“﹝吴畅春﹞手刃数贼，被执不屈死。赠迪功郎、安庆府经历。”清俞正燮《癸巳存稿·碧云岩题名跋》：“﹝宋﹞诸州上中下县簿、尉，俱从九品迪功郎。”亦省作“ 迪功 ”。《宋史·职官志(zhì)九》：“《元丰寄禄格》以阶易官，自开府至迪功凡三十七阶。”明方孝孺《王处士墓志(zhì)铭》：“谷城之王，世以善闻，迪功肇台，寔蕃子孙。”明代定為(wèi)正八品。

[50] 明洪武二十年丁卯，即公元1387年。

[51] 明洪武十九年丙寅，即公元1386年。

[52] 从事郎，文(wén)官名，从七品。

[53] 明朝吏科(kē)设给事中四人，从七品。

[54] 按察司，提刑按察使司的简称。明、清时一省的司法和检察机关。明时设按察使一人，正三品；副使一人，正四品。

[55] 安南，越南古称。

[56] 明洪武三十二年己卯，即公元1399年。

[57] 明成祖永乐元年癸未，即公元1404年。

[58] 明成祖永乐二年甲申，即公元1405年。

[59] 明时翰林院检讨，不定员，从七品。

[60] 明成化五年己丑，即公元1469年。

[61] 明朝亲王府中，负责工程的為(wèi)工正所，设工正一人，正八品；工副一人，从八品。