清雲公重订族谱宗序
黃氏為(wèi)樂安望族者四,次曰巴塘,曰牛田,曰西源,而桐冈其一也。相傳皆出於江夏,派於分(fēn)寧、沇江,而莫究其详,故不可(kě)得。而夫通族之有(yǒu)譜,所以别尊卑,明世系也。使不详其自出,而妄為(wèi)去取,則尊卑失叙,世系不明,尚何以谱為(wèi)哉?故尝怪夫世之人往往求著其族,其於人之顯者,則曰:某,吾之祖;某,吾之宗也。其於人之微者,則某曰:非吾之祖,吾之宗也。不然,則曰:某与某疎遠而不同出者也。呜呼!吾不知此何心也。人生天地間,所可(kě)貴者仁義也,而行仁之道,自孝弟(dì)始。夫苟均氣同體,則天理(lǐ)流行,自有(yǒu)不能(néng)已者。倘非其类,情已不孚,尙能(néng)感其心乎?是以今之修譜者,必详其所自來,不以其人之顯而必取,不以其人之微而或弃,少長毕錄,親疏無間,使觀之者孝弟(dì)之心油然而生,诚可(kě)爲敦睦之一助也。吾族居桐冈者十二世,譜之作始於月溪公,及今又(yòu)四十年,而日以蕃衍,凛乎其親盡情盡之憂。於是族叔父若時及同谷嗣而修之。呜呼!昔為(wèi)兄弟(dì),今爲途人,倘無譜系之傳,而遂至於忽忘焉,其重可(kě)感也夫,亦重可(kě)悲也夫。
元至治壬戌二月望日 裔孙思济 书
注:1、此序录自民(mín)國(guó)31年湖(hú)南《醴北長(cháng)垅黄氏九修族谱》卷二,長(cháng)垅谱标题為(wèi)《清云公重订族谱宗序》。此序系公元1322年乐安同富黄氏二修族谱序,不见于同富族谱及其他(tā)各分(fēn)支房族谱。
2、思济(同富谱為(wèi)“思际”,長(cháng)垅谱為(wèi)“思济”),浼公第11世孙,雯孙長(cháng)子,字与可(kě),号青云,行齐一,江西乐安同富人,约1280年前后出生,自幼好读书,构拂云堂于住屋东,环所居种竹。好交游,与吴澄、揭曼硕、虞集等友,曾藏《钱舜举瓜图》名画一幅。著有(yǒu)《极玄集》《拂云堂稿》。没阙,葬大厫岭下。娶吴氏,葬蟹坑园下;再娶祝氏,葬小(xiǎo)坑。子三:世举、世奉、世本。
3、世奉,思济次子,字尚贡,行慈二,元至顺壬申(1332)五月十八生,洪武四年辛亥(1371)进士,官柳州同知,后任真定同知、蒲州太守,暨入觐,以良吏称,适天子有(yǒu)事祭地,留公从祀方坵,奉旨献诗,宠锡优渥,洪武十七年与彦辉等纂修桐冈宗谱并作跋,十八年乙丑(1385)没于京。娶吴氏,葬茶山(shān),继娶苗氏,合葬坪下,子二:喜庆、南生。南生長(cháng)子澄保,字绍闵,移居田边,為(wèi)田边祖。世系源流:凂-简-宗尹-大同-原礼-处藻-相-浩-应範-雯孙-思际-世奉。
3、世奉,思济次子,字尚贡,行慈二,元至顺壬申(1332)五月十八生,洪武四年辛亥(1371)进士,官柳州同知,后任真定同知、蒲州太守,暨入觐,以良吏称,适天子有(yǒu)事祭地,留公从祀方坵,奉旨献诗,宠锡优渥,洪武十七年与彦辉等纂修桐冈宗谱并作跋,十八年乙丑(1385)没于京。娶吴氏,葬茶山(shān),继娶苗氏,合葬坪下,子二:喜庆、南生。南生長(cháng)子澄保,字绍闵,移居田边,為(wèi)田边祖。世系源流:凂-简-宗尹-大同-原礼-处藻-相-浩-应範-雯孙-思际-世奉。
4、参见:www.qths.net/article/799.html 《同富房黄与可(kě)—筑拂云堂,藏举瓜图》;www.qths.net/article/673.html 黄与可(kě)藏《钱舜举瓜图》