姓氏与家谱：家谱的内容

        明以前家谱所见极少，无以考察。明以后，一种新(xīn)的家族制开始形成，它以尊祖、敬宗、睦族為(wèi)宗旨，根据理(lǐ)學(xué)的伦理(lǐ)纲常制定宗规家法以约束族众。“尊祖”必叙谱牒，“敬宗”当建祠堂，“睦族”需赈济族人。修谱建祠，开办义學(xué)、义庄，耕种义田，管理(lǐ)祠产，家族活动自然多(duō)了起来。家谱的内容也逐渐由记载单一的血缘世系到比较全面记载家族的整體(tǐ)情况，内容愈来愈多(duō)，篇幅愈来愈大。不过，相对清代家谱而言，明代家谱的内容还是比较简单的。一般只有(yǒu)谱序、跋和世系图(表)。历史进入清代以后，家谱纂修数量骤增，内容不断增加。就总體(tǐ)情况而论，大致包含以下方面：
　    谱序。谱序是每部家谱不可(kě)或缺的部分(fēn)，包括阖家或某几位族人撰写的序和当时名流写的赠序，以及跋语等。序跋的内容主要是介绍家族世系渊源、传承关系、修谱缘由和经过以及任事人员等，是熟悉、研究一部家谱的直接切人点，是了解该家族世系源流的重要资料。
　    谱例、谱论和目录。谱例又(yòu)称凡例，用(yòng)条文(wén)形式主要阐明族谱纂修原则和體(tǐ)例以及类目安排的理(lǐ)由。谱例强调家族血缘的纯洁性，维护以男子為(wèi)中心的伦理(lǐ)纲常，表示遵循“信以传信，疑以传疑”的修谱原则。谱论一般是摘录前代硕學(xué)名儒论家谱之重要的语录，也有(yǒu)直接把皇帝的喻民(mín)榜、喻民(mín)诏刊载在谱前，以告诫族人。目录又(yòu)称总目，说明该谱的卷数，每卷的主要内容。谱例和目录是识谱的入门指南，缘径方可(kě)探幽。
　    恩纶录。又(yòu)称恩荣录、褒颂、诰勒、赐谕、告身等。主要登载历代皇帝和中央、地方两级政府官员对家族成员封赠、褒奖文(wén)字，举凡勒书、诰命、上谕、御制碑文(wén)、祭文(wén)、赐匾等，靡不备载。
　    传记。一般家谱都有(yǒu)先祖像赞、小(xiǎo)传，把本族先祖中有(yǒu)显赫身份的人绘成遗像载诸谱端，并附像赞。大多(duō)数家谱不仅有(yǒu)先祖像赞，还有(yǒu)列传，对本族名望著世或德行懿范者列传志(zhì)行，包括节妇、烈女，附载年谱、寿序、墓志(zhì)铭、祭文(wén)、行述、碑铭等。
　    族规、家训。这是每部家谱必载的内容，要敬宗收族，没有(yǒu)一定的族规、家法不行。族规、家训的内容十分(fēn)庞杂，除了传统的宗法内容外，还有(yǒu)诸如财产继承、婚姻纠纷、禁盗禁赌、封山(shān)禁林等。
　    典制。包括冠礼、笄礼、婚礼、祭礼等，有(yǒu)的谱以仪礼统之，含仪文(wén)、丧礼的图式、器具和祭品的制作。还有(yǒu)的谱把祠规、祠产、义學(xué)、祀田的管理(lǐ)条例和契据也放在典制之内。
　    墓图、墓志(zhì)。墓图绘有(yǒu)所在地地名、方位、四址交界；墓志(zhì)介绍墓主的生平和墓庐建置情况。湖(hú)南家谱特别重视墓图，不少家谱都将其单独列為(wèi)一卷，有(yǒu)的甚至几卷、十几卷。
　    派语。又(yòu)称辈分(fēn)诗、班行诗等，没有(yǒu)统一的名称，登载族人排行字辈，有(yǒu)的谱派行或称班次多(duō)达八十辈、一百辈。派语在谱中占的分(fēn)量极小(xiǎo)，但却极重要，是一个家族男性成员取名的依据，直接反映出家族内部不同辈分(fēn)成员之间纵向的、前后相继的关系，以及相同辈分(fēn)成员之间横向的、平行配合的关系。
　    捐款、领谱名目。修谱是族人共同的事，必须大家捐资，是族人对修谱的认同和责任。领谱名目是族谱修完后发给各房各派的登记录。家谱是按房按派编号发放的，不能(néng)冒领。编号有(yǒu)的按“千字文(wén)”，有(yǒu)的按八卦，有(yǒu)的按十二生肖，还有(yǒu)的以修谱宗旨编
号，等等。
　    世系图。湖(hú)南家谱有(yǒu)很(hěn)多(duō)称垂丝图，顾名思义，喻世系子孙绵延不绝，似垂柳丝丝。图实為(wèi)表，多(duō)采欧式，以五世為(wèi)一图，下五世格尽另起。称始祖為(wèi)第一世或第一派祖，以此序列，清晰可(kě)考。有(yǒu)的谱分(fēn)外世纪和内世纪。外世纪从受姓始祖至谱尊始祖(或始迁祖)止，内世纪则以始祖(或始迁祖)奉為(wèi)一世祖或一派祖。
　    世系表。湖(hú)南多(duō)称齿录。按家族辈分(fēn)、長(cháng)幼序列，各具派名、字号、生卒年、官阶爵次、婚配、子女情况。
　    清及清以后家谱的内容大體(tǐ)上如前所述，但并非千篇一律，没有(yǒu)统一的类目设置要求，只是互相参照。因此，不同家谱内容上有(yǒu)增有(yǒu)减，有(yǒu)分(fēn)有(yǒu)合，但世系图、世系表是必不可(kě)少的，否则就不成其為(wèi)“谱”了。