湖(hú)南家谱纂修源流、数量、种类及分(fēn)布情况

         1.1　源流。湖(hú)南古為(wèi)蛮、越之地,至春秋、战國(guó)时代,才渐次进入楚秦版图,北人南下,中原文(wén)化开始浸润荆楚大地,经济、文(wén)化有(yǒu)一定发展,但与中原地區(qū)比较,仍然是原始、落后的。在这样的经济、文(wén)化生产,最早的可(kě)能(néng)出现在官修谱牒的黄金时代魏晋南北朝时期。“湖(hú)南纂修最早的家谱,有(yǒu)史可(kě)查的是晋代常德的《廖氏家谱》,刊刻最早的家谱,现在知道的是宋政和、宣和年间(1111~1125)刻的新(xīn)化《陈氏族谱》,宋绍兴二十七年(1157)刻的新(xīn)化《伍氏族谱》。”伍新(xīn)福说:“宋代湖(hú)南仅衡阳颜學(xué)廷《颜氏家谱》一种,明代见诸记载的有(yǒu)8种:《刘氏家谱》(益阳刘宪撰)、《谭氏家谱》(茶陵谭时中撰)、又(yòu)《谭氏家谱》(茶陵谭玉瑞撰)、《茹氏家谱》(衡山(shān)茹撰)、《蒋氏家谱》(零陵蒋向荣撰),《蒲氏家谱》(永明蒲彪撰)、《周氏家谱》(永明周鹏撰)、《朱氏家谱》(桂阳朱克宽撰)。筆(bǐ)者翻阅了唐代以前的书目,有(yǒu)关湖(hú)南谱牒文(wén)献的记载几近于无。两宋以降,自胡安國(guó)、胡宏父子讲學(xué)南岳,朱熹,张布道岳麓之后,湖(hú)湘學(xué)派逐渐形成,湖(hú)湘文(wén)化发展到了一个里程碑式的历史阶段。同时,大批东方人,包括赣、苏、浙、皖、闽人或垦殖、或宦游到了湖(hú)南,给湖(hú)南注入了新(xīn)鲜的血液。私修家谱又(yòu)是以宋明理(lǐ)學(xué)為(wèi)其思想理(lǐ)论基础的。因此,可(kě)以推断,在两宋时期,特别是南宋时期,湖(hú)南家谱纂修是很(hěn)兴旺的。年代久遠(yuǎn),史实湮灭,无文(wén)献足以征信。至今,没有(yǒu)发现一种宋元时期纂修的谱牒。明代湖(hú)南家谱,可(kě)稽征考或现存的遠(yuǎn)不及皖、苏、浙等地,但也绝不是伍新(xīn)福先生所说的只有(yǒu)8种,据《中國(guó)家谱综合目录》、《上海图书馆馆藏家谱提要》、《湖(hú)南图书馆馆藏家谱目录》的粗略统计,各馆共藏明代湖(hú)南家谱有(yǒu)20种左右。现在的湖(hú)南家谱百分(fēn)之九十以上是清道光以后,而又(yòu)主要是清末至民(mín)國(guó)时期的,这与湖(hú)南的人文(wén)社会环境是相吻合的。
　    1.2　数量。有(yǒu)史以来,湖(hú)南一地撰修过多(duō)少家谱,这是谁也回答(dá)不了的问题。存世的湖(hú)南家谱究竟有(yǒu)多(duō)少,同样难以回答(dá)。据1997年北京中华书局出版的《中國(guó)家谱综合目录》记载,全國(guó)440余家“图书馆、文(wén)化馆、文(wén)管会,博物(wù)馆、纪念馆、档案馆(室)、文(wén)物(wù)商(shāng)店(diàn)收藏的湖(hú)南家谱1511种,占收录总数14719种的10·3%;而当时未曾完全列入收录范围的上海图书馆收藏湖(hú)南家谱2255种,占该馆收藏总数11700种的19.3%;湖(hú)南图书馆馆藏湖(hú)南家谱1500多(duō)种,三者加起来5000多(duō)种,剔除重复的700种左右,再加上省内一些档案馆、图书馆、博物(wù)馆、方志(zhì)办收藏的湖(hú)南家谱,估计公藏单位收藏湖(hú)南家谱5000种左右,是家谱存世的最多(duō)省份之一。因為(wèi)家谱是私修,印数也很(hěn)少,主要保存在民(mín)间,有(yǒu)的家谱还“秘不示人”,经过历代的战火烽烟,水火虫蛀,还有(yǒu)中华人民(mín)共和國(guó)成立后的历次政治运动,藏于民(mín)间的大量家谱散佚,但还有(yǒu)很(hěn)大一批被幸运地保存下来的,究竟有(yǒu)多(duō)少?这是一个无法统计的数据。陈宁宁提出“编撰《中國(guó)家谱总目》应包括民(mín)间藏谱在内”,想法是对的,思路也正确,却是一种完全脱离中國(guó)实际的空想。谁去“清查”?如何组织“社会力量”去清查?调查家谱收藏,一般来说,很(hěn)难形成政府行為(wèi),而调查家谱的范围涉及乡村,甚至各家各户,是任何单位或个人无法用(yòng)民(mín)间行為(wèi)的这种方式牵头做好的。在一个小(xiǎo)范围内可(kě)以,在大范围内就不行了。江西师范大學(xué)一位教授说江西一省散藏在民(mín)间的家谱就在四万种以上,不知是用(yòng)什么方法算出来的。湖(hú)南家谱知多(duō)少?使筆(bǐ)者想起一副绝妙好联:“泉自几时冷起?峰从何处飞来?”应对者很(hěn)多(duō),只有(yǒu)“泉自冷时冷起,峰从飞处飞来”才妙不可(kě)言。顺着这种思维模式,就可(kě)以用(yòng)“存世多(duō)少是多(duō)少”去回答(dá)“湖(hú)南家谱知多(duō)少?”虽為(wèi)笑对,却是真实。没有(yǒu)可(kě)能(néng),也没有(yǒu)必要广泛地开展藏谱调查,因此不可(kě)能(néng)产生出一个准确的统计数据。诚為(wèi)斯言。
　    1.3　种类。家谱、族谱,这是湖(hú)南民(mín)间各家族广泛使用(yòng)的谱牒名称,在湖(hú)南家谱中,百分(fēn)之九十的谱牒称族谱或家谱。家谱,族谱,还有(yǒu)宗谱,三者之间有(yǒu)什么关系?在概念上又(yòu)有(yǒu)些什么區(qū)别呢(ne)?谱牒研究者的看法基本趋向认同,也存在一些岐义。有(yǒu)的认為(wèi)“家是最基本的血缘单位;若干个家崇奉一人為(wèi)尊長(cháng),成為(wèi)一个宗;各个具有(yǒu)原始共同祖先的宗都属于一个族。”也有(yǒu)的认為(wèi)“在规模较大的宗族,血缘近亲的家庭,成立家庭组织,其(宗族内部)结构则為(wèi):家庭-家族-宗族”,谱牒是宗族制度的产物(wù),是具有(yǒu)男性血缘关系的社会群體(tǐ)成员参予纂修的图籍。既然家、宗、族或者家、族、宗在概念上不存在本质上的區(qū)别,那么家谱、族谱、宗谱也就不存在本质上的區(qū)别,只是在世系记录的范围上存在大、小(xiǎo)或多(duō)、少的區(qū)别。人们在实际使用(yòng)中,更是不加以區(qū)别而通用(yòng)。清光绪十六年(1890)修的〔湘潭〕《中湘謝(xiè)氏族谱》,始迁祖謝(xiè)可(kě)安在明洪武年间由江西高安迁湘潭;民(mín)國(guó)21年(1932)修的〔湘潭〕《易家塘易氏家谱》,始迁祖易仲剑,明永乐年间由江西庐陵迁湘潭;清咸丰四年(1854)修的〔湘乡〕《刘氏续修宗谱》,始迁祖刘翊圣在元泰定年间从江西泰和迁湘乡。三谱除了外世纪外,内世纪都是迁湘后始迁祖以下世系记录。
　   支谱、房谱。支谱、房谱是两个可(kě)以互用(yòng)的概念,都是指某一始祖或始迁祖分(fēn)支之下的子孙谱牒,也有(yǒu)联称支房谱或房支谱的,如清光绪二十五年(1896)修的〔湘乡〕《上湘张氏房支谱》。支下还可(kě)以难區(qū)分(fēn)支谱、房谱。但在较多(duō)的场合,支的概念,似乎更侧重于指族中分(fēn)化并独立出来的血亲组织,尤其是迁居外地另辟族属的血亲组织。如〔湘潭〕罗氏九修族谱,罗山(shān)寿纂修,1948年明德堂木(mù)活字本。是谱谱序所题书名:鼓磉洲罗氏九修支谱,始迁祖应龙公,字世兴,号政斋,明初由江西吉安府吉水县下迁湖(hú)广長(cháng)沙府湘潭县鼓磉洲南岸鹧鸪坪。显然,是谱把徙湘潭鼓磉洲的罗氏作為(wèi)吉水下的一支来处理(lǐ)的。从谱述世系看,实為(wèi)鼓磉洲罗氏九修族谱蕨山(shān)堂瑶祖房大宪公支谱,“目录”上已交待清楚,此谱支下分(fēn)房,房下再分(fēn)支。这一支人丁兴旺,名人辈出,见诸于湘潭县志(zhì)、湖(hú)南通志(zhì)和國(guó)史传的就有(yǒu)罗熙、罗玑、罗天阊、罗典、罗修元、罗汝怀、罗逢元、罗萱、罗启勇、罗正钧等文(wén)职武将,还有(yǒu)著名的革命烈士罗學(xué)瓒,谱赞其“朴外茂中,好學(xué)深思,博闻善记,操行严谨,意志(zhì)犹坚定,绝不依人俯仰。锐意改革,与恶势力奋斗不折不回。”
　     还有(yǒu)家乘,如《長(cháng)沙瞿氏家乘》、〔巴陵〕《毛田李氏家乘》;通谱、统谱、世谱,如〔桂阳〕《朱氏通谱》、〔浏阳〕《吴氏通谱合纂》,有(yǒu)一种丛书性质的通谱,总谱只有(yǒu)卷首,子谱独立成帙,如〔邵阳〕《吴氏八修合辑通谱》;族志(zhì),如〔桃源〕《翦氏族志(zhì)》;祠谱,如《浏阳县祠吴氏族谱》;祠志(zhì),如〔宁乡〕《李氏祠志(zhì)》;图谱,如〔湘阴〕《大洲胡氏图谱》;谱系,如〔浏阳〕《大溪泉塘胡氏谱系》;传书,如〔湖(hú)南〕《李氏传书》等等。有(yǒu)的家谱以始祖名作為(wèi)谱名,实為(wèi)罕见,如〔新(xīn)化〕《邹氏世守续谱》(清咸丰二年睦亲堂木(mù)活字本),新(xīn)化洋溪邹氏尊世守公為(wèi)始祖。有(yǒu)一种双姓谱,如〔邵阳〕《龙张氏三修族谱》(清宣统元年木(mù)活字本),谱称始祖表宣公,随舅龙于田,明洪武二年由江西迁邵阳东乡官桥铺,舅爱之,因抚為(wèi)嗣,故称龙张二姓。另外有(yǒu)一些比较特殊的谱牒,如〔湘阴〕《桃林吴氏义谱》,专载桃林吴氏义子世表;〔浏阳〕钟甲堂《刘亲睦祠特牌谱》,载捐资修祠堂名单,有(yǒu)捐名、配氏、世次、籍贯、附注各项。
　    1.4　分(fēn)布情况。湖(hú)南各地,包括湘西、湘南少数民(mín)族居住地區(qū),在不同的历史时期都纂修过家谱,由于各地经济、文(wén)化条件的差异,纂修的数量有(yǒu)很(hěn)大的差距。比较集中的是長(cháng)沙地區(qū),包括宁乡、長(cháng)沙、浏阳、醴陵等县市;湘潭地區(qū),包括湘乡、湘潭等县市;岳阳地區(qū),包括湘阴、汨罗、平江、岳阳等县市;常德地區(qū),包括常德、桃源、临澧等县、市。还有(yǒu)邵阳、新(xīn)化、益阳等县市。湘乡应包括从湘乡划出的双峰、涟源、娄底等县市。下面以《上海图书馆馆藏家谱提要》所收录的2255部湖(hú)南家谱為(wèi)例:收录家谱的县市44个,占目前湖(hú)南行政區(qū)划县市的五分(fēn)之二左右。比较多(duō)的是宁乡(72部)、湘潭(68部)、常德(武陵)(48部)、長(cháng)沙(善化)(47部)、醴陵(45部)、湘阴(44部)、湘乡(39部)、浏阳(38部)、岳阳(34部)、益阳(28部)、平江(26部)等,与湖(hú)南图书馆所藏家谱情况基本相符。姓氏分(fēn)布,仍以上书為(wèi)例,主要集中在一些大姓,前八位依次是刘(215部)、李(161部)、张(139部)、陈(128部)、周(109部)、黄(86部)、王(77部)、杨(70部)。也有(yǒu)稀有(yǒu)姓氏,如浏阳寻姓,長(cháng)沙贵姓,慈利庹姓,江永奉姓,衡阳宾姓等。

摘自2001年《图书馆》第5期邹华享《湖(hú)南家谱简论》